Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹，我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列。

今天我们进入到约书亚这一人物的分享。关于约书亚，神曾三次吩咐约书亚要刚强壮胆，今天我们就透过一段经文来分享——基督徒如何过刚强壮胆的生活。

首先，一起来读一段经文：

【约书亚记1:6-9节】

“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

读完这段经文我们可以体会到，后面约书亚之所以能够刚强壮胆，这4节的经文，对于约书亚来说是何等宝贵。

这就是神的应许啊，只要约书亚能够紧紧地抓住，就必得胜，以色列人就必得地为业。他若遵循神的律法，无论他往哪里去，耶和华都与他同在。

原来，在这个时候，摩西刚刚去世，而摩西无疑是一位伟大的领袖。但如摩西这样伟大的领袖，却没有带领以色列百姓进入迦南地。现在是由约书亚接替摩西成为新一代的领袖，

当时约书亚面对的问题就是如何进入迦南地。这时约书亚的胆怯源自于自己的自卑，认为自己比不上摩西，担心因为自己做不好，不被百姓认可。

也担心会被百姓把自己和摩西比较，因此，本身有很多的忧虑和担忧。而在这时，神的应许来临，神让约书亚知道：他的权柄来自于神，而不是百姓的认可；他的服侍来自于神的应许，而不是自己的恩赐能力。

在第六节经文中，神亲自应许约书亚必带领百姓得迦南地为业，这一切事的成就源自于神的应许。

那今天，为什么很多基督徒还是那么的软弱、忧虑、胆怯呢？

乃是因为没有抓住神的应许，没有相信神的应许。正如约书亚在这里的光景一样，只看到了环境的艰难，自己的无助，但是却没有看到神的能力和应许。

保罗在【哥林多后书4:7-9节】这样宣告：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。”

是的，我们今天会遇到很多环境，被仇敌围困，心里失去盼望，遭遇逼迫被打倒，但还是会在一切的环境上胜过，因为这是神给我们的应许，神给我们的帮助。我们得胜不是出于我们自己，而是出于那帮助我们的上帝。还记得大卫击杀歌利亚时信心的宣告吗？你征战靠着刀枪剑戟，而我是靠着万军之耶和华的名来征战。

1807年马礼逊宣教士来中国宣教时，当他在纽约换乘船只时，有人讥诮他想要带中国人信主绝无可能，马礼逊如何回复的呢？他说：“我不能，但神能。”

是的，亲爱的弟兄姊妹，如果你现今正面临一些难处，面临一些环境，甚至是因着参与服侍而担心自己做不好。遇到患难力不能胜，请记得回到主的面前，抓住主的应许，在神没有难成的事，我们不能，但是神能。在我们里面的比万有都大，愿神帮助我们。

在第七节经文中，神两次强调谨守遵行神的律法，两次应许凡事顺利。我们今天会软弱，会丧胆，很大的原因是因为我们没有去遵行神的律法，没有按照圣经的教导去行。神在这里强调的是听道要去行道。

因为基督徒不是单单追求要听多少的讲道，而是能够遵行多少神的话语。

你若留意就会发现，在今天很多的教会，信徒的耳朵开始发痒，开始对讲员所分享的信息评头论足，认为自己听了很多的讲道，有资格去评论讲员的讲章。

记得以前有一位姊妹去责备一位讲员的讲道，她非常高傲地对讲道人讲：“你讲的这是什么？我二十年前就听过了，现在还讲这样的信息，这已经过时了，知不知道？”

后来教会的牧者听到了这件事情，就找到这位姊妹，告诉她：“姊妹，如果这篇信息你二十年前已经听过，神今天仍然在这里让你听到这篇信息，你要做的不是炫耀很久之前已经听过，而是要反思为什么这篇信息二十年后还要让你听到呢？这意味着在你听道的这二十年里，你并没有做到神的要求，所以神才让你再次听到这篇信息。”

所以，亲爱的弟兄姊妹，当我们感觉或认为传道人传讲的信息不够好的时候，也许并不意味着我们懂得多了，也许意味着我们没有活在神的话语里。正如保罗所说的：“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”

今天我们不是要炫耀我们听过或知道多少神的话语，而是要问自己，行出了多少神的话语。正如雅各在（雅各书1:22-25节）所讲的：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”不是单单听道就可以，乃是要实在地行出来，才能在所行的事上必然得福。

其实，神已经在这里告诉我们方法了。那就是律法书不可离开我们的口，昼夜思想。意思是首先我们要常常宣读神的话语，要渴慕神的话，要常常阅读圣经，神的话语不可离开我们的的口。

记得有一位牧者分享过这样的一个经历：有一天晚上，他做了一个梦，在梦中他在讲道，但打开圣经以后，发现圣经里面一片空白，一个文字都没有。他就非常着急，但是却没有办法分享神的话，因为并没有记住多少神的话语。当他醒来以后，立刻打开圣经，发现里面有文字，才松了一口气。从此以后，特别渴慕阅读圣经，因为害怕有一天真的没有圣经可读，要如何分享神的话语呢？

今天，神的恩典非常丰富，几乎每个信徒家里都有圣经，但是我们有没有花费时间去阅读神的话语呢？我们可以花费几个小时看电视，看手机，上网，但是我们却没有时间去读神的话语。

能够帮助我们遵行神话语的第二个途径，就是昼夜思想神的话语。我们今天读圣经，不是为了读圣经而读圣经，而是为了思想神的话语，要常常默想神的话语，昼夜思想神的话语，要把神的话语存在心里。

不断地默想，不断地思想，凡事思考是否合乎神的旨意，这样，才可以真正做到遵行神的话语。愿神帮助我们多读圣经，多思想神的话语，获得刚强的力量。

神与我们同在，这是神的应许，但我们是否有常与神同在的生活呢？还是我们常常活在远离神的光景中，以致于失去了力量呢？

主耶稣曾经讲过葡萄树的比喻，他希望我们常在神的里面，神也常在我们的里面。但我们今天有没有常在主的里面呢？常常遇到教会一些弟兄姊妹很久没来聚会，当有人问到他们：“为什么那么长时间没有来聚会呢？”他们总是以一个理由来解释，这个理由就是我软弱。

保罗也常讲自己软弱，但我们的软弱好像和保罗的不一样：保罗说他何时软弱就何时刚强，但我们却常常藉着软弱保持一种远离神的状态。

在这里我们发现这样一个事实：基督徒软弱的原因是因为基督徒远离神，远离神必然带来软弱的生活。而软弱的生活使我们越发远离神，以致于陷入一个恶性的循环。好像软弱这个理由成为一个正大光明的借口，使基督徒陷入远离神的环境中。

而我们要明白的是，基督徒的软弱就像我们现在所用的手机一样，手机没电时就像基督徒软弱的时候，当手机没电时我们会如何处理呢？我们不会到处宣讲我手机没电了，说再多次手机没电，也不能使手机充满电。手机没电的正确处理方法就是给手机充电。

基督徒也是这样，当基督徒软弱的时候，我们不是到处告诉别人我软弱，而是要明白，软弱的时候我们要寻求刚强的来源，就是来到神的面前，寻求与神同在的生活。而不是因为软弱越发远离神，看到这个问题，却不想方法去解决这个问题。

神在这里，给约书亚的应许是不要害怕，也不要惊惶，因为无论到哪里，神必与他同在。

今天与约书亚同在的神也与我们同在，所以，我们也当除去一切的忧虑，除去一切惊慌害怕，来到神的面前，寻求神的同在，享受神的同在，这样才能有刚强的生活，才能够有勇气去面临一切的环境。

正如一位牧者所分享的：我们不是求神挪去环境，而是求神与我们同在，让我们得着胜过环境的力量。

是的，亲爱的弟兄姊妹，愿神帮助我们，藉着神的应许，神的话语，神的同在，使我们每一位弟兄姊妹都能拥有一个刚强壮胆的生活，我们今天就分享到这里，愿神赐福我们，愿以便以谢的神到今天仍与我们同在！

这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！