Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹平安！我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列，我们今天分享的人物是妓女喇合。

提到喇合，我们看见她不是一位圣洁的女子，没有从事一个光荣的职业，反而是一位平凡的外邦女子，而且是一位妓/女。从人的角度来看，喇合的生活和生命几乎没有什么价值。但就是这样一位贫贱的女子，却出现在了主耶稣基督的家谱上。

为什么喇合的生命，会有那么大的一个转变呢？这源于她与神有一个最美好的遇见。

当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”

女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

从表面来看，好像是探子遇见了喇合，喇合遇见了探子。但实质是探子和喇合一同遇见了神。

在这个时期，摩西刚刚离开世界，约书亚刚刚接续摩西成为领袖，以色列百姓迫切需要看见神的大能。约书亚也需要确认神对他的应许，所以，当这两个探子一进入耶利哥，就进入了喇合家里，这是神最美好的安排。

试想，如果他们遇见了其他人，也许早就被送到王面前，被耶利哥王杀害了。从另一个角度来看，喇合虽表面上是遇见了探子，但其实是神给她机会遇见神。如果探子不进入喇合家里，即使喇合多么渴望得到救赎，也是没有机会。

而当神安排他们彼此遇见时，我们发现喇合作了一个不一样的选择。为什么这个选择是不一样的呢？好像当我们去读段经文时，我们并没有多少感触，仅仅认为一件平凡的事情发生了，喇合保护了探子。甚至，有些弟兄姊妹可能会指责喇合撒谎了。但在这里，我们期待大家可以看见，喇合的这个选择意味着什么？

首先，喇合是耶利哥城里的人，她保护探子，意味着她背叛了自己的国家和同胞。

其次，当王派人来寻找探子时，她撒谎意味着在欺骗王，意味着被发现了以后，她可能因此付出沉重的代价。

最后，如果她把探子交出去，王会不会有奖赏呢？而以色列人是否能够攻下耶利哥城，此时却是未知数。

因此，她的决定实质上是她选择了放弃很现实的利益，选择了凭着信心才可以看到的未来，这真的是不平凡的。

今天，我们遇见神以后，有没有做一个不一样的选择呢？我们是否还是像以前一样，贪恋世界和世界上的事？

曾经问过一个不经常参加主日崇拜的弟兄，为什么不能够抽出时间参加聚会呢？他的回答很现实，他说他知道聚会能够得到神的赐福，但是谁能看见呢？我这个主日不聚会，去工作，老板给我发的工资是实实在在的，神的赐福在哪里呢？

亲爱的弟兄姊妹，今天的你是否也像这位弟兄这样呢？还是我们还是像喇合一样，因为有了美好的遇见，便有了美好的选择呢？

正如保罗所说的：“我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”

是的，亲爱的弟兄姊妹，你现在盼望的是什么呢？两只眼睛只是盯着地上的老板所发你的工资呢？还是可以在信心里望得见神所赐的福？我们要思念天上的事，要选择天上的福。不要一心只求地上的事。

【彼得前书】1:24-25节说，因为“凡有血气的、尽都如草、他的美荣、都像草上的花。草必枯干、花必凋谢。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。”

是的，亲爱的弟兄姊妹，主的道是永存，基督已经复活坐在神的右边。

之前我们已经分享过，喇合情愿放弃王的赏赐，也要选择保护探子，为什么呢？因为喇合很清楚神的旨意，她对神有美好的认识。

在这段经文中，喇合宣告了她对神的认识，对神的相信。

首先，她宣告神已经把这地赐给以色列人；

其次，这地居民的心已经消化了；

最后，耶和华神是上天下地的神。

仔细看经文，我们可以发现喇合对神认识的一个过程。她听到了神带领以色利人出埃及所施行的神迹，相信神的大能和作为，藉着神的作为，她认信耶和华神才是上天下地的神。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天认识我们的神了吗？在这里，我们看见喇合听到神的作为就信了，而以色列人呢？他们亲身经历了神的恩典和奇事，但是却还是不信神，我们是像喇合呢，还是像以色列人呢？

还记得耶稣医治那个生来瞎眼的人吗？当法利塞人按照他们的传统和立场，认定主耶稣是罪人时，这个瞎子却回答说：他是个罪人不是，我不知道，但我知道一件事，那就是我从前是瞎眼的，现在我能看见。后来遇到主耶稣时，主耶稣问他相不相信神的儿子，他回复谁是神的儿子呢？主耶稣告诉他自己就是，他就立刻地相信了耶稣。

亲爱的弟兄姊妹，我们遇见主以后，我们有没有认识主呢？保罗说他知道他所信的是谁，我们知道认识我们所信的神吗？

喇合是外邦女子，但是她听到神的作为就相信了神，认识到神是上天下地的神。

今天，我们领受了那么多神的恩典，我们真的认识我们的神吗？我们有高举神的主权吗？还是把神当成成全我们欲望的神明呢？

亲爱的弟兄姊妹，要知道，神是自有永有的神，是全知全能的神，他听我们的祷告，他是神，他不听我们的祷告，他依然是神；他赐福给我们，他是神，他降祸给我们，他依然是神；你相信顺服，他是神，你怀疑悖逆，他仍然是神；我们信仰的核心是神本身，而不是我们，我们信仰的根基是对神的认识，而不是我们想要的就一定要得到。

但愿我们的爱心在知识和各样的见识上多而又多，使我们能够分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，靠着主耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。

我们发现喇合遇见主以后，不是坐在那里等候神的拯救。而是与神与以色列人有一个约定：系朱红线绳子，全家聚集在家中，不可外出，不可泄露探子的事情。很多牧者都认为朱红线绳子代表着救赎，甚至是指向耶稣的宝血。

在这里我们不去详细去考究这个问题，只是从经文本身也可看出，朱红线是一种保护的记号。而探子要求喇合所做的事情，很容易让我们联想起逾越节的事情。

以色利人出埃及时，在逾越节的晚上，也要把羔羊的血涂在门楣门框上，要待在家中不可外出，天使看见记号就越过这家。而现在喇合所做的是非常相似的，以色列人所做的与天使所做的也相似。

这些都可以让我们看到，神的救恩临到外邦人是和选民一样的。不是在乎这些人做了什么，而是在乎神是如何愿意施恩给他们。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天已经靠着主耶稣得救了，我们有没有像喇合一样守住神与我们所立的约呢？我们得救本乎恩，也因着信。但是我们得救以后，行事为人要与所蒙的恩相称。

有牧者提出，基督徒有两件事情需要做到：传福音与作见证。

今天也许我们都能够去传福音了，但是，我们是否能够给神作见证了呢？我们靠着信心进入救恩，是否也靠着信心行事了呢？

2020年6月中旬，戴继宗牧师继任华福神学院院长，他说：“神不是呼召有资格的人，而是装备他所呼召的人”。

是的，喇合不是有资格的人，但是喇合却是愿意被神装备的人。她不是遇见主以后就高枕无忧，而是继续守住所立的约，带领全家顺服神藉着探子所给她的命令，她不是因着自己保护了探子，探子应许保护她一家，她就任意而行，而是要守住探子所给她的要求。

亲爱的弟兄姊妹，你今天是如何看待自己的呢？是想要成为有资格的人，还是愿意成为被装备、由神呼召的人呢？被装备就意味着要守约，守住神与我们所立的约。我们不是单单听道，而是要去行道。要守住神所给我们的命令，正如保罗所宣告的：我从来没有违背从天而来的异象。

愿我们每一位弟兄姊妹，都能遇见神，顺服神，守住与神所立的约，成为神所喜悦、所装备的人。

愿神赐福听道的弟兄姊妹，这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！