按时分粮｜从基甸看基督徒的得胜

按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

作者：朱弟兄

主播：智博，后期：季琪

结尾诗歌：主的话语我喜爱

欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹平安！我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列。

上次我们分享的人物是基甸，内容讲的是基甸如何寻求神的旨意。相信弟兄姊妹都已有所学习，也愿意来明白神的旨意，过得胜的基督徒生活。

但我们真实的光景呢？可能往往还是失败。那今天我们就再次透过基甸的故事，来和大家一起分享一个主题：从基甸看基督徒的得胜秘诀。

首先，基督徒得胜的第一个秘诀就是要对付罪，远离罪恶归向真神。

当神呼召基甸的时候，神要求基甸要砍下木偶，拆毁祭坛，为神筑坛献祭。我们一起来看经文，【士师记】6:25-27节：

当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是（或译：和）那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，在这磐石（原文是保障）上整整齐齐地为耶和华－你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。”

基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。

在这段经文中，我们可以看到基甸对神的顺服，即使他的信心还不完全，即使他里面还有惧怕，但是，他仍然愿意顺服神的命令。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天的生活是怎样的呢？我们有没有远离罪恶，亲近神呢？基督徒要想有得胜的生活，必须远离罪恶。

正如【以赛亚书】59:1-2节所谈到的：耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。

罪会破坏我们和神的关系，会让我们失去得胜的能力。约瑟因为敬畏神，远离罪恶，最终成为埃及的宰相；巴勒请先知巴兰咒诅以色列人，但是因为神的缘故，咒诅变成祝福。但因为以色列自己的犯罪，招来了神的审判和咒诅。

亲爱的弟兄姊妹，我们得胜的第一步就是要远离罪恶，与神亲近。

愿神帮助我们，能够把我们的身体献上当作活祭，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们查验何为神的善良纯全可喜悦的旨意。

基督徒得胜的第二个秘诀就是依靠神。

在【士师记】7:2-3节和7-8节的经文告诉我们：耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’

现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。

……耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”

这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。

在这段经文中，我们看到基甸对神的依靠。神对基甸说跟随的人太多，免得以色列人向神夸大。从三万二千人到最后留下三百人，这是神向以色列人证明神的能力。

正如神在【撒加利亚书】4章6节中所说的：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。”

神在这里，为什么不用三万二千人，而偏偏选择了三百人呢？或者说，神为什么要向以色列人证明他的大能呢？

我们要记得士师记里面有非常重要的一节经文，就是【士师记2:10节】：那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。

是的，以色列人已经不知道，也不认识神，更不清楚神曾经为以色利人所行的事，所以，在这个时期，神要特别地向以色列人显明他的大能。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天有依靠神吗？我们相信神是又真又活的神吗？

曾经记得有一个小故事，说明基督徒不能够依靠神。有一位老人家，背负着很重的包裹走在路上。有一位年轻人看见老年人的辛苦，就邀请老年人上到车上，好减轻老人家的重担。

当老年人上到车上时，依然听到她在很辛苦的呼吸。年轻人感觉很奇怪，为什么老人家还那么辛苦。转头一看老人家依然背着自己的包裹。

年轻人就询问老人家为什么不放下包裹呢？老人家回答说，能坐上车已经不好意思了，所以想着背着包裹能够减轻车子的负担。

可能我们感到老人家有点可爱，有点愚拙。但是，今日的我们是不是也一样愚拙呢？我们已经信靠了主耶稣，但我们有没有真正地依靠神呢？我们不可以信而不靠。

在基甸的故事中，我们看到基甸对神的依靠，不是以三万二千人为依靠，而是以神的命令和帮助为依靠，这也同样让我们想到大卫王的宣告：我征战是靠着万军之耶和华神的名。

愿神帮助我们，能够依靠神面对一切的环境。基督徒的得胜在乎对神的依靠，而非自己的势力和才能。

基督徒得胜的第三个秘诀是要有警醒的心。

神是根据什么来选择出三百勇士呢？在【士师记】7:5-6节中讲到：基甸就带他们下到水旁。

耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。

神为什么会选择用手捧着添水喝的人呢？有些牧者认为没有什么特殊的原因，只是因为这样做的人是三百人，所以就选择了。但也有些牧者认为，神之所以选择这三百人，是因为这三百人的警醒。

跪下喝水的人只是为了让自己可以喝到水，但是失去了争//战警//醒的心。如果此时敌人从背后靠近他们，他们必定没有办法快速敏捷地反应过来。

而用手捧着添水喝的，圣经用了像狗一样，并不是一种负面的评价。我们知道狗在吃东西喝水的时候，当人或其他动物靠近的时候，它能够快速地转身，应对这些可能的危险和攻击。

因此，这些手捧着水添水喝的战士，也是时刻在警醒预备打仗，面对一切可能来临的危险。

所以，神选择了使用他们，而警醒也的确是基督徒得胜的秘诀。

亲爱的弟兄姊妹，你有警醒地活在神面前，活在人面前吗？还是失去了警醒的心，像那些跪着喝水的人一样呢？跪着喝水的人只想到自己喝水的需要，却失去了作为一名战士应该有的戒备之心。

我们今天是不是常常为了自身生活中的需要，而忘记属天的异象和使命呢？

正如彼得警戒我们的：万物的结局近了，所以你们要警醒自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言，各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。

是的，我们今天很多时候没有看到现今的光景，总认为主的日子还有很长的时间，岂不知主的日子近了，就在眼前。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天有没有因为失去警醒，而软弱失败呢？求神帮助我们，让我们存着警醒的心面对我们的环境，不要像温水里的青蛙一样，最终跳不出烧开的水。

我们要对世界和环境有敏感的心，要随时预备好为主所用，而不是陷入我们自己对世界的追求之中。

最后，我们要分享的是基督徒得胜的秘诀是团队的侍奉。

当神藉着基甸和三百勇士得胜之后，基甸并没有把功劳归到自己的身上，也没有不去通知以色列人，反而打发人走遍以法莲山地，把守约旦河的渡口。而自己和跟随的三百个勇士依然追赶米甸人的王。

在这里，我们看到基督徒要想得胜，是需要团队的合作。

正如一首诗歌所唱的：一个人不能完成大使命。基甸如果不去通知以法莲山地的人把守渡口，他又要把守渡口，又要去追赶米甸人，显然是没有办法完成这所有的工作。

亲爱的弟兄姊妹，你今天是不是愿意与人合作，委身教会，参与团契的基督徒呢？

我们要想得胜，除了依靠神以外，也要有团队的精神，有团契的生活。要知道我们个人的力量是渺小的，而教会和团契能够给我们的支持是极大的。

记得有一位牧者去探访一位不愿意到教会聚会的信徒，牧者并不是善谈的人，也不知道该如何劝勉信徒。就祷告寻求神的帮助，当牧者进入信徒家中的时候，他发现信徒正在烤火炉。

信徒也不是特别热情，也没有很热心地与牧者交流。牧者也没有讲太多的话语，只是把火炉中的一块燃烧的碳夹到火炉外面。离开火炉以后，这碳很快就熄灭了。

熄灭以后，牧者又把碳放回火炉里面，碳很快地就再次燃烧起来。这个信徒见了，很快就明白了牧者的意思。

亲爱的弟兄姊妹，我们明白吗？离开教会，离开团契，我们很容易就失败，很容易软弱，很容易失去火热的心。

而当我们委身在教会和团队中的时候，即使我们软弱灰心，也会因着教会团队的力量很快地火热刚强起来。这也是基督徒得胜的秘诀。

你今天有属于自己的教会和团契吗？不要离开，不要停止聚会，要有团队的精神，要有团契的生活，就必有得胜的生活。

亲爱的弟兄姊妹，求神帮助我们，藉着我们对神的信靠，对罪的远离，警醒的心和团队的精神，过得胜的生活！

求主赐福听道的肢体们！

这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！

结尾诗歌

Ending Poetry


《赞美诗：主的话语我喜爱》

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赞美诗：主的话语我喜爱

我但愿像一棵树，栽种在溪水旁 
按时结果子，叶子不枯干，凡事尽都顺利 
昼夜思想主的话语，主赐福如春雨 
他要指示我生命的道路，因此我心欢喜 
主的话是我脚前的灯，也是我路上的光 
他的话安定在天，直到永永远远 
我的心愿他知道，我的祈求他听到 
他的话语我喜爱，我便为有福 

我但愿像一棵树，栽种在溪水旁 
按时结果子，叶子不枯干，凡事尽都顺利 
昼夜思想主的话语，主赐福如春雨 
他要指示我生命的道路，因此我心欢喜 
主的话是我脚前的灯，也是我路上的光 
他的话安定在天，直到永永远远 
我的心愿他知道，我的祈求他听到 
他的话语我喜爱，我便为有福 

主的话是我脚前的灯，也是我路上的光 
他的话安定在天，直到永永远远 
我的心愿他知道，我的祈求他听到 
他的话语我喜爱，我便为有福 
他的话语我喜爱，我便为有福

整理：于姊妹

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