按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹平安！我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列，我们今天进入士师记里的人物分享。

在【士师记】中最重要的一句话就是，“那时以色列人没有王，各人任意而行”。

在这种光景下，以色列人是如何面对他们的信仰？如何面对神的呼召呢？

今天我们分享的是一位少年利未人的故事，记载在【士师记】17章7节到18章。由于经文内容比较多，在这里就不一一列出经文，期待每位家人能够自己好好查考这段经文。

下面选用的经文是但支派的人对少年利未人的询问，作为对今天的我们一个反省和思考。经文记载在【士师记】18章第三节的下半节：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”

在17章7节，圣经告诉我们

这个少年人本是犹大族的利未人，住在伯利恒。这句话交代了一个很重要的背景：他是利未人，属于犹大族的利未人。什么意思？到底是利未人还是犹大族的人？

我们知道，利未人没有产业，他们散居在以色列支派中，教导以色利人敬畏神的事。所以，这利未人应该是属犹大族，因为他原在犹大境内事奉。

那这个少年利未人为什么要离开伯利恒呢？

因为在伯利恒他没有办法继续生存下去，所以只能离开自己服侍的岗位，另谋生路。而当他在寻找生计的过程中，来到米迦家里，米迦请他作祭司，给他薪水，衣服和住宿的地方，少年人就答应了。

在利未人作了祭司以后，但支派的探子遇到这个少年人，知道他不是本地的人，就询问了第一个问题：谁领你到这里来？

亲爱的弟兄姊妹，也许这只是一个简单的问话，但是，这里面却有很多的信息需要我们去思考。

按照道理来讲，你应该留在你服侍的地方，尽本分完成神的托付和呼召。但是，为什么会离开呢？利未支派的人是没有产业的，他们需要靠着以色列人的十一奉献来维持生活。

但那时以色利人显然没有按照神要求的，去供给利未人，以致于利未人的生活没有办法继续。所以，不得不离开寻找生存的地方。

这个问题也是今天教会要面对的问题，如何对待那些全职服侍的工人。

还记得几年前，看过一些报道，有些公众号发布虚假的信息，假称传道人生活存在困难，需要奉献支持，很多弟兄姊妹就上当受骗。当然，有些人认为基督徒的爱心要有智慧，这是对的。

但从另一个角度来思考，为什么那么多的弟兄姊妹就相信了呢？因为，在教会中，确实存在很多年轻的传道人，因着教会在供应方面的缺乏，离开了服侍的岗位。这是多么可惜的事情。

当然，也有人说，传道人要对神有信心，要凭着信心生活。传道人的服侍不能够去看钱财的多少，否则就会成为雇工，就不是神的工人了。也有人说，工人得工价是应该的，传福音的人要靠福音养生，传道人得教会合理的供应是应该的。

在我个人的服侍中，遇到过很多年青的传道人因为供应的问题，离开了服侍的岗位。在这里，只是想针对这个问题，从一个平衡的角度来看待这个问题。

从传道人本身来讲，传道人永远要记得自己的呼召是从神而来，不是不考虑生活的问题，而是不能为了生活而去考虑服侍的问题。一个传道人服侍神的动机，永远不要以钱为中心，要学会仰望神。

从教会的角度来讲，教会不应该亏负工人，不能够以属灵的话取代生活的供应，正如雅各所讲到的，弟兄缺乏的时候，不能够只是嘴上说愿你吃得饱穿得暖，平平安安地去吧。

要考虑传道人的生活需要，要供应他们的需要。只有这样，才能留住人服侍，否则，也许真的会像这个少年利未人一样，离开了。

还是出于自己，还是出于生活的需要？换句话说，你到这里来是神的带领还是自己的意思呢？

今天，很多的弟兄姊妹做选择的时候，有没有寻求神的带领呢？有没有寻求神的旨意呢？是谁带领我们到今天的环境，到今天的光景呢？我们是否愿意遵行神的旨意呢？

当主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的时候，很多的人跟随他，而当他宣告完自己是生命的粮，很多的人就离开他了。

那时，主耶稣问跟随的门徒：“你们也要去吗？”西门彼得回答道：“主啊，在你有永生之道，我们还跟从谁呢？”

是的，主有永生之道，我们还跟从谁呢？

我们不是命令大家，即使没有供应也必须要留在教会服侍，而是期待大家在决定离开或留下的时候，要寻求神的带领。神给亚伯拉罕的命令是离开，给以撒的命令是住在，给雅各的命令是回到。

所以，不是离开正确，不是住在正确，也不是回到正确，而是唯有神的带领是正确的。但愿我们能够明白神的旨意，顺服神的带领，不要顺从自己的意思。

是的，离开还是留下

也许是第一步的选择，紧接着就是无论离开还是留下，你在做什么？少年利未人在做什么呢？

他在米迦的家里作了祭司，但不是按照神的要求，而是顺服了米迦的安排。当但支派的人去寻求神的旨意时，他只是在说：“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。”

当然，单凭这句话我们还真的很难确定，他是否真的有寻求神的旨意，还是他只是为了讨但支派人的喜欢。但至少我们可以看出，少年利未人所做的都不是按照神的心意在做，而是按照自己认为正确的方式在做。

他认为自己需要一份工作，而米迦可以提供这样的机会，所以就留下来。留下来以后，他没有指出米迦敬拜的方式是错误的，反而按照米迦的安排去服侍。也许有人认为他不知道神的法则，不知道神的旨意。

但是，从18章30节的经文可以看见，这个少年利未人不是无名小卒，而是摩西的孙子。相信他是有足够的资格和机会，去了解敬拜神的方式。

但是，他却失去了原则，没有行在神的旨意中。

今天的我们在做什么呢？我们在教会做什么？我们在家庭做什么？我们在工作中又做了什么呢？

当我们离开或者留下的时候，不是为了应付，而是要真正地为神去做一些事情。我们要时刻记得从神来的呼召，不要违背从天上来的异象。

正如主耶稣在【马太福音】24章13-14节中所讲到的：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。”

亲爱的弟兄姊妹，你所处的环境，你所面对的压力，神都知道，神都体谅，但是神的要求是忍耐到底。我们不要因为环境的改变，生活的压力，而放弃原则去做一些我们自以为正确，实质却违背神旨意的事情。

当扫罗违背神的旨意，存留亚玛力王的性命和牛羊时，他认为自己在做正确的事，是为了给神献祭才留下的；扫罗没有等候撒母耳来到就先献祭，因为他认为自己献祭是正确的；他去追杀大卫的时候，也是在做他认为正确的事，为的是要让自己的儿子接续自己做王；保罗开始的时候热心地逼迫基督徒，因为他认为那是正确的事情，是为了神大发热心。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天有没有坚持做自己认为正确的事情，却拦阻了神的旨意呢？

是的，这个少年人要得什么呢？

他留在米迦的家里，为的是得着银子，住处，衣服和食物。他兴高采烈地跟随但支派的人迁移，为的是成为一个支派的祭司，相比一个家庭，一个支派更能够让他感到荣耀和满足。在他所有想要得到的里面，好像没有任何一点和神有关系。

主耶稣也曾责备法利赛人查考圣经，以为圣经内中有永生，为主耶稣作见证的就是圣经，但是他们却不愿意到神那里得生命。

少年利未人想要得到的显然不是与神有关的，而是全部都是与自己有关的。

当安得烈和约翰跟随耶稣时，耶稣转过来问他们——你们要什么的时候，他们没有要其他的，要的是与神同住同行。

保罗也曾宣告说，看万事如同粪土，以得着主耶稣基督为至宝。

亲爱的弟兄姊妹，今天你想要得到什么呢？是钱财，是地位，还是权力呢？

主耶稣告诉我们，人若赚得全世界却赔上自己的性命，有什么益处呢？我们今天顾念的是天上的事，还是地上的事呢？

曾经有位牧者有这样的教导：不在乎你拥有多大的房子，而是在乎你的房子接待过多少神的仆人；不在乎你拥有多么豪华的车子，而在乎你的车子载过多少神的工人；不在乎你拥有多少钱财，而在乎当神需要的时候，你能够拿出多少奉献给神去用。

是的，我们要得的不是在这个世上的富足，而是在神国度里的丰富。我们所想要得的决定了我们如何去做。正如保罗所说，我们今天是要得神喜悦呢，还是得人的喜悦？

如果为了得到神的喜悦，我们可能会失去世上的好处，比如服侍的机会，众人的尊重；但为了得人的喜悦，你却需要失去服侍神的原则，失去神的喜悦，这才是最大的损失。

要记得，全世界的人都夸奖你，而神不喜悦你，你没有办法进入神的国度里；反之，即使全世界的人都视你为仇敌，神却喜悦你，那么谁也不能阻止你进入神的国度。

这就是主说那杀身体不能杀灵魂的不要怕他，我们真正需要敬畏的是神。正如上周我们所分享的「面对一切的环境与压力，不退缩」。

可惜在今天，很多基督徒怕人多过怕神，愿神帮助我们，能够做出正确的选择，所做的一切都是为了让神喜悦，得神纪念。

亲爱的弟兄姊妹，但愿这三个问题成为我们信仰的警钟，常常提醒我们，使我们走在神的旨意里，谁领我到这里来？我在这里做什么？我在这里得什么？

求主赐福听道的肢体们！帮助我们，与我们同在！

这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！