老师对学生说：“灵性是如此复杂的事，我可以怎样对你们说明呢？或者我只能说的就是：灵性就是醒来或醒觉而已。”说这句话的戴迈乐(Antony De Mello)是个喜欢说故事的老师，或者，如主耶稣一样，他深信故事更能使人明白真理。
    无论是灵性或灵修，两者都要求我们亲身的体验。我们要明白灵性，读多一点福音书的故事肯定有帮助。但灵性与灵修的分别，我们也需要弄清楚。灵性是属于神而有的生命与性情，也是在神里面的身份与地位，这些都是已成事实，是不会失去的。后者是生命的修持和跟随，以致属灵的生命在神爱中得以成长。因此，我们也可视灵修为操练。但灵修操练不是在作事，而是出于对神的渴求和仰望的生命表达。
所谓亲身，也是第一手的，正如瞎子的亲身经历。我们都喜欢亲身经历的，不是吗？亲身的品尝美食，亲身的看美丽的风景，与好友共聚等等。但是，灵修呢？你说，难道就有假手于人的灵修吗？但我们却常常将从别处听到的话看作是自己的亲身经历。那本书是如此说的，那位老师是这样讲的……我们总在引用别人的话，却没有亲身去经历。
     耶稣将泥涂在瞎子的眼晴上，然后叫他去洗净之后，他就看见了。耶稣已主动的施恩。他的恩典表明在他的临在，他听到瞎子的呼求，他关心和动工。但是瞎子必须听到、起来，并去洗自己的眼晴。这个曾经只是坐在路边行乞的人，在他起来的时候，就亲身经历了“我能够看见！”我相信这看见必定是非常动人和震憾的。
    我们每个人的生命都是独特的，也有自己的经历或故事。我们需要看见吗？你已经听到神的呼唤了吗？有些第一手的经历不单独特，并难以言传。很多人都在决志信主时亲身经历神，他们的悔改和决心是使人动容的。我们必须继续亲身经历神，在成圣的路上，延续这第一身的经历。