盼望带来力量

哈巴谷书3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。  

盼望是一个名词，就像爱是一个名词一样。我们常说神就是爱，我们可以说神就是盼望吗？若盼望就是神，盼望不仅是一个动词，而是名词。当盼望用作动词时，我们说我的心盼望或希望(Hope/Wish)某些事情可以解决，这并不是盼望的唯一意义。我视神为我的盼望时，我们相信他的名字本身(或这名词)就是盼望。我们可以有盼望是一个不改变的事实：因为神就是盼望。

先知在此描述的是一片荒凉，但他说，虽然如此，我仍欢呼。当看到大地的枯裂、了无生气，先知难道没有失望吗？我相信真正的盼望是由认识到生命的失望开始的。当人愿意正视自己的失望并接纳自己的限制时，改变就开始了。

“明天总有希望”这句话是实在的。当太阳再出来的时候，我们的确可以选择抹干眼泪再次上路。但请留意是什么令我们不再认识和正视而是逃避？是因为我们不再相信神是盼望，不相信自己是因为事情的失控、眼前的局面令我们沮丧？那么，先知为何仍能欢呼呢？

他说，虽然已一无所有，但我要因救我的神喜乐。

盼望是信仰生活的核心；所以我们常存盼望，我们要学习信靠神，他的名字本身就是盼望和盼望所带来的力量。所以盼望不单是最重要的信仰主题，更是超乎知识与行动的属灵操练。

操练：赞美神的名、以他的名字和属性来赞美他。

祷告：神啊！你是耶和华以勒，又是耶和华尼西，更是以马内利。我赞美你！