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神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神;我几时得朝见神呢?我昼夜以眼泪当饮食,人不住的对我说:“你的神在哪里呢?”
有时,我们会害怕独处,因为独处就是独自一人的处于当下。如果当下我一个人觉得孤单的话,我可能会选择埋首于工作中,或找朋友们交谈。我们不喜欢自己变得很无助似的,也担心别人的看法。但其实,独处不是完全的孤单或失望,我们可以说独处时让我接触到自己的孤单,或者心灵中一份很实在的感觉。这份实在的感觉让我们明白我们的思想和感受都非常具体、实在。我留意到这一切时,我好像可以和这些思想与感受对话似的。当我对自己说:“是我在受苦啊!”时,我承认我有情绪和我的困境。这是重要的一步。
但同样重要的是,将这些心底话向主倾诉。诗篇四十二章以心灵切慕神开始,但诗人的孤单是一种非常痛苦的孤单,因为神好像缺席了。
独处是与自己相处,也是与自己所有的情绪及感受相处。当我将这最真实的我呈现在神的面前,面对真正的自己,那种心情是复杂的,也是别人未必能明白的。这样,我们感到更孤单。诗人整日整夜的愁苦、哭泣,但他的敌人却不断嘲笑他。那种失去神作为依靠,心灵的愁苦与忧闷却没有将他完全打倒。我们看到的也不是自怨自艾的诗人,也不是自承罪过,而是勇敢的表露自己的哀伤,并呼求主一起去面对它。
你在孤单痛苦中还会想起神吗?你会向他倾诉吗?诗人在这样的灵程中更深意识到自己的心路历程,也明白除了向神倾诉苦情之外,他的出路是在于应当仰望神。因此我们该明白感到痛苦、向神表达我们的情绪,和仰望神或纪念神,二者是没有冲突的。我们也需要这样的操练。
操练:
清晨走在街上的感觉是怎样的呢?尝试在清晨走到寂静的街上,将内心的感受告诉神。
祷告:
主啊,我像干渴的鹿在寻找水源。我的心渴想你。恳求你来帮助我,将注意力再一次集中在你的身上,向你表达我真诚的心。
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