一．神医治疾病的圣经根据

1. 出埃及记 15:26 

“因我耶和华是医治你的”，这是耶和华神的自称。这句话的原文是：“耶和华你的医治者”。耶和华的名字就是医治者，表示祂医治那些仰望祂、信靠祂之人的疾病。不过，这里说的“医治疾病”有双重意义在其中：一是属灵的意义，神医治我们的罪；二是身体的疾病，从神得到医治。

2. 以赛亚书 53:5 

这里提到“医治”这两个字。我们得到医治，是因祂受的鞭伤。我们的主耶稣基督曾经为我们受苦、受伤，因此我们得到医治。这个医治很明显是双重的意义，最主要的意义是灵性的医治，我们的罪恶、属灵的疾病得医治；当然也有身体医治的意义在内。神的医治是完全的。

3. 四福音

主在世的时候，医治了许多的病人（路 4:40）。我们的主满有怜悯，满有慈爱，祂看见那些被疾病捆绑之人的痛苦，就动了慈心，用祂怜悯的能力医治了他们；不论害什么病，带到主耶稣面前，主按手在他们各人身上，就医好了他们。有时候主耶稣还特别强调病人的罪得赦免了！

4. 使徒行传

彼得宣讲主耶稣各样事迹时，同样也见证神迹医病的事（徒 10:38）。主耶稣周游四方传福音，同时祂行善事，医好了凡被魔鬼压制的人，因魔鬼常常用疾病来捆绑、压制人；但是主耶稣看见他们的时候，以慈爱的能力来医治他们。在四福音和使徒行传里，都可见主是一位医治的主，祂所行的，是大能的神迹。这种医病的神迹，也是一种见证的神迹，见证耶稣基督是神的儿子，祂是神差到世上来拯救我们，脱离撒但各样作为的主。

二．有病就可以求主医治

圣经实在地吩咐基督徒，要求主的医治。所以我们可以放心，在祷告中祈求主医治。雅各书 5:14-16：“你们中间有病了的呢？他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”这段经文有几个重点：

1. 要请教会的长老来，为害病的弟兄姊妹祷告。因为长老是代表教会的，他在神面前是神所拣选来照顾、带领、帮助神的群羊的。长老未必是职称上的称呼，乃是指教会中的位分、职责。

2. 要有信心（雅 5:15）。出于信心的祷告，神一定回应。因为信心是神自己所立定的原则，祂永远不会违反这个信心的原则。哪里有信心，神就在哪里显出祂的能力和恩典。有信心交由神主理，医不医治都在神手中。

3. 要认罪（雅 5:16）。因为有的疾病与罪有直接的关系，有的是与罪有间接的关系。无论是前者或后者，我们都要对付。为弟兄姊妹祷告时，也要作自我省察，谦卑、真诚地在神面前认罪。病人罪得赦免了，他的病也就得到医治。另一方面，也要彼此认罪，向神承认不和睦的罪。

4. 要互相代求。注意 5:16 所说的：“互相代求，使你们得医治。”这是一般弟兄姊妹间彼此的代祷。

5. 5:16 下半节：“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”如果代祷的人有罪，这罪也会影响和减低他代祷的功效。义人的代祷是特别有功效、有能力的；所以为别人代祷时，自己也要对付一切的罪恶。