谈到救恩论，有一些重要的词语我们先需要有清楚的定义：

1. 拣选

（太 22：14；徒 13：48；弗 1：4；帖后 2：13）拣选是神永恆的计划，借着无条件的选择，确实而永恒的决定哪些人会相信。

2. 全知

（诗 139：1－4；赛 40：28；罗 11：33；来4：13）全知是指神的无所不知，也包含了他对所有的创造物有全备的知识。

3. 预知

（徒 2：23；罗 8：29，11：2；弗 1：5）预知不单只是指到神的全知，不仅是预先认识和知道，这是指神行动的动机，是出于他对人的爱。

4. 预定

（弗 1：5；罗 8：28－29）这里的预定包含两方面：一是神预先决定的事件和个人行动；另一方面是指关于被拣选者，和他们要效法基督模样的预定。预定，绝对不是指一个人预定沉沦。

5. 呼召

a. 一般的呼召（太 22：14；约 3：16）一般的呼召或可以称为广义的呼召，可以是对每一个人发出的邀请。

b. 有效的呼召（约 6：44；罗 8：28－30；林前 1：23－24）有效的呼召是指福音在被拣选的人身上产生的果效。

6. 救恩与弃绝

（约 3：16－17，6：37；徒 4：12；赛 6：9－10）拣选的高峰，是使人得着基督的救恩。拣选，是神为人主动成就的工作，所谓“不可抗拒的恩典”。救恩终极的目的是显出神的荣耀，弃绝则是表达了神的公义，是因人的罪而弃绝了神。思考：神的拣选是出于他的预知与预定？如果是，如何回答宿命论的观点？这是我们应该思想学习的。