我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我们既是按照神的形像被造，我们生活，动作，存留都在乎祂。换言之，我们被造的目的，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音十七3所说，『永生』就是「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督」。

「认识神」的重要意义

人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4；二五15“我的眼目时常仰望耶和华．因为他必将我的脚从网里拉出来。”）。当人犯罪堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新造的人。这「新人」在「认识神」上渐渐更新，恢复造他主的形像（西三10）。唯有如此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：「你为你自己造了我们；我们无法心安，直到我们的心在你里面找到安息」。

1.  认识神是我们最大的荣幸

耶利米书九23-24提醒我们：不要因智慧，勇力，财物夸口。「夸口」表明人在尊荣某一对象，若夸口智慧，能力，财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，乃是：『明白认识主耶和华』。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：「夸口的，当指着主夸口」（林前一31）。

2.  认识神是圣约应许的中心

神与人所立的『圣约』，是圣经救赎启示的中心架构；神在圣约里饶恕赦免人的罪孽（耶三一34 ）。但是「赦免罪恶」并非主要目的，乃是媒介方式。圣约的中心目的乃是：「他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说：『你该认识耶和华』。因为祂们从罪小的到至大的，都必认识我」，这是耶和华说的（耶三一34）。这正是耶利米书二四7所应许的，也是在新约里的基督徒所得着的恩膏（约壹二27“你们从主所受的恩膏、常存在你们心里、并不用人教训你们．自有主的恩膏在凡事上教训你们．这恩膏是真的、不是假的．你们要按这恩膏的教训、住在主里面。”）圣约应许的中心与最终目标就是：「认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般」（赛十一9“在我圣山的遍处、这一切都不伤人、不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。”；哈二14）。

3.  认识神是在基督里得救的核心

主耶稣在马太福音十一25-30表明：救恩启示的内容是「认识圣父」。认识父神，并非是附加于救恩，乃是救恩的核心。『永生』，『救恩』，『认识神』三者几乎都是同义词（约十七3“认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。”；约壹五13“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人、要叫你们知道自己有永生。”；二3“我们若遵守他的诫命、就晓得是认识他。”,13-14；林前一21“世人凭自己的智慧、既不认识 神、 神就乐意用人所当作愚拙的道理、拯救那些信的人．这就是 神的智慧了。”；帖前四5“；林后四6“那吩咐光从黑暗里照出来的 神、已经照在我们心裡、叫我们得知 神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。”）。对神有亲自的认识，乃是信主得救的核心关键（加四8-9“但从前你们不认识神的时候、是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识 神、更可说是被神所认识的、怎么还要归回那懦弱无用的小学、情愿再给他作奴仆呢。”）。

4.  认识神是基督徒成长的要素

基督徒长进，「渐渐的多知道神」，是「在一切善事上结果子」的条件（西一10“好叫你们行事为人对得起主、凡事蒙他喜悦、在一切善事上结果子、渐渐的多知道神．”）。恩惠平安，乃是因我们认识神和我们主耶稣，而多多加给我们（彼后一2“愿恩惠平安、因你们认识 神和我们主耶稣、多多的加给你们．”）。使徒保罗的祷告是：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂」（弗一17“求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他．”）。认识神，不只是知道有关神的事情，乃是与神有亲身的双向交通。如此的团契合一，才是基督徒灵命成长的要素。