1. 神的圣洁

（1）神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使祂与所造的万物之间有绝对分别，也使祂受到无限的敬畏，远超一切之上（出15：11“耶和华阿、众神之中谁能像你、谁能像你至圣至荣、可颂可畏、施行奇事。”；赛六3“彼此呼喊说、圣哉、圣哉、圣哉、万军之耶和华．他的荣光充满全地。”；57：15“因为那至高至上、永远长存、〔原文作住在永远〕名为圣者的如此说、我住在至高至圣的所在、也与心灵痛悔谦卑的人同居、要使谦卑人的灵苏醒、也使痛悔人的心苏醒”）。诚如哈拿所言：「只有耶和华为圣，除祂以外没有可比的」（撒上2：2“只有耶和华为圣、除他以外没有可比的、也没有磐石像我们的 神。”）。

（2）圣洁是神一切作为的特性，也是神对祂子民的要求（利11：44“我是耶和华你们的神、所以你们要成为圣洁、因为我是圣洁的．你们也不可在地上的爬物污秽自己．”；彼前1：16“因经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』”）。因此，「主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢？因为，独有你是圣的」（启15：4“主阿、谁敢不敬畏你、不将荣耀归与你的名呢．因为独有你是圣的．万民都要来在你面前敬拜．因你公义的作为已经显明出来了。”）。  

（3）在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯34：10“所以你们明理的人要听我的话．神断不致行恶、全能者断不至作孽。”；赛6：5“那时我说、祸哉、我灭亡了．因为我是嘴唇不洁的人、又住在嘴唇不洁的民中．又因我眼见大君王万军之耶和华。”；哈3：16“我听见耶和华的声音、身体战兢、嘴唇发颤、骨中朽烂．我在所立之处战兢我只可安静等候灾难之日临到、犯境之民上来。”）。

2.  神的公义

（1）神是公义的神，又是救主（赛45：21“你们要述说陈明你们的理、让他们彼此商议．谁从古时指明、谁从上古述说、不是我耶和华么、除了我以外、再没有神．我是公义的神、又是救主、除了我以外、再没有别神。”；诗7：9-11“愿恶人的恶断绝．愿你坚立义人．因为公义的神察验人的心肠肺腑。神是我的盾牌．他拯救心裡正直的人。神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的神。”, 17“我要照着耶和华的公义称谢他、歌颂耶和华至高者的名。”）。

（2）祂喜爱公义，公义和公平是祂宝座的根基（诗45：7“你喜爱公义、恨恶罪恶．所以神、就是你的神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。”；97：2“密云和幽暗、在他的四围．公义和公平、是他宝座的根基。”）。

（3）祂的道途义哉，诚哉！（启15：3“唱神仆人摩西的歌、和羔羊的歌、说、主神、全能者啊、你的作为大哉、奇哉、万世之王阿、〔世或作国〕你的道途义哉、诚哉。”）。

（4）祂秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗99：4“王有能力喜爱公平、坚立公正、在雅各中施行公平和公义。”；赛33：22“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候、为我们的拯救。”；罗2：5-11“你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致神震怒、显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人．凡恆心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们．惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们．将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人．却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人．因为 神不偏待人”）。  

（5）祂自己为义，也称信耶稣的人为义（罗3：26“好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。”）。

（6）祂引进永远的义（但9：24“为你本国之民、和你圣城、已经定了七十个七、要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进〔或作彰显〕永义、封住异象和豫言、并膏至圣者。〔者或作所〕”）

（7）祂亲自成为我们的义（耶23：6“在他的日子、犹大必得救、以色列也安然居住．他的名必称为耶和华我们的义。”）。