1.神的智慧

深哉，神丰富的智慧和知识！（罗11：33），神不只是无所不知，更是独一全智的（罗16：27）。祂的智慧是与能力相提并论的：祂的智慧深广，祂的能力甚大（伯9：4；12：13“在神有智慧和能力．他有谋略和知识。”；36：5“神有大能、并不藐视人．他的智慧甚广。”）。

简言之，神的智慧就是：以祂的大能，按最美善的方式，成就祂荣耀的目的（罗8：28“我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人得益处、就是按他旨意被召的人。”）：

（1）创造启示祂的智慧大能（箴3：19“耶和华以智慧立地．以聪明定天．”；耶10：12“耶和华用能力创造大地、用智慧建立世界、用聪明铺张穹苍。”；诗104：24“耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的．遍地满了你的丰富。”）。

（2）在基督里的救赎，亦彰显祂的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前1：24；1：18至2：16）。

2.  神的荣耀

「神的荣耀」是：「神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显」（哈2：14“认识耶和华荣耀的知识、要充满遍地、好像水充满洋海一般。”；诗19：1“诸天述说 神的荣耀．穹苍传扬他的手段。”；罗1：20“自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．”；诗8；诗104）。

在旧约里「神的显现」所带来的荣耀，是令人憷目惊心的。例如「主耶和华的荣耀」在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出24：15-18）。没有任何人能直接见「神的面」（与「神的荣耀」为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出33：18-23）。

会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显祂无比的完美。「神的荣耀」临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗149：4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗50：2“从全美的锡安中、神已经发光了。”）。

所以，诗人的祷告是：「一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美」（诗27：4“有一件事、我曾求耶和华、我仍要寻求．就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美、在他的殿里求问。”）。「神的荣耀」就是祂一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽，赞美不完的。

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将祂表明出来（约1：14-18“道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。…律法本是藉着摩西传的、恩典和真理、都是由耶稣基督来的。”）。换言之，「神的荣耀」显在主耶稣基督的面上（林后4：6“那吩咐光从黑暗里照出来的神、已经照在我们心里、叫我们得知神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。”）。

在主耶稣基督里，我们众人得见祂的荣光（约1：14“道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。”），并且恢复神的形像，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后3：18“我们众人既然敞着脸、得以看见主的荣光、好像从镜子里返照、就变成主的形状、荣上加荣、如同从主的灵变成的。”）。

3. 圣经教导的总结

综合圣经的整体启示，我们可回答此最基要的问题「上帝是谁？」：

『祂是三位一体的真神，父、子、圣灵；祂命立、创造、托住万事万物，并且救赎祂的子民。

如此祂启示出祂自己：是自存与自足的，永远的、不能看见、无形体的灵。

祂是：无所不在的，无所不能的，无所不知的，并且，祂是万有的根源，

证实自己是：

公义的

真实且永不改变的

圣洁的

在其良善中是慈爱的

在其一切所行是智慧的

在其彰显中是至荣的

因此，祂是永远配得人与天使的敬拜、爱戴与尊荣。』