1.「神的护理」之层面

「神的护理」包括所有的事物环境，可分为三层面：

（1）保存Preservation，使受造万物得以存活；

（2）治理Government，亲自掌管万事的进行；

（3）协和Concurrence，导引万事互相效力，以达成既定目的。所以，神的护理乃是亲自管理，完全掌控；虽然有时我们看不见祂的手，但是祂的护理是绝对的。

例如约瑟被卖到埃及，主耶稣的死带来神子民的得救，司提反的殉道与保罗的悔改信主，外邦异教君王的行为等等，都显明「神的护理」的奇妙可畏，超乎人所求所想的。这正是「以斯帖记」全书的信息：虽然全书一次也没有提到神的名字，可是幕后处处祂在掌管，事事祂在经营，甚至阻挠恶人之恶，化苦难为祝福，达成善的目的。

2. 「神的护理」之目的

神按照祂的旨意计画行做万事，叫万事互相效力，使爱神的人（即按祂旨意被召的人，神的儿女）得益处。（弗1：11“我们也在他里面得了基业、〔得或作成〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的．”；罗:8：28“我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。”）。

换言之，神的护理之特征是管教祂的儿女（王上19：5-8“他就躺在罗腾树下、睡着了．有一个天使拍他、说、起来吃罢。他观看见头旁有一瓶水、与炭火烧的饼、他就吃了喝了、仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他、说、起来吃罢、因为你当走的路甚远．他就起来吃了喝了、仗着这饮食的力、走了四十昼夜、到了神的山、就是何烈山。”；王下8：10“以利沙对哈薛说、你回去告诉他说、这病必能好．但耶和华指示我他必要死。”；赛10：5“亚述是我怒气的棍、手中拿我恼恨的杖。”；来12：1-13）。

其目的是彰显神的荣耀，并叫祂的儿女得荣耀（罗8;29-30“因为他豫先所知道的人、就豫先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子．预先所定下的人又召他们来．所召来的人、又称他们为义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。”；弗1:3-14“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气．就如神从创立世界以前、在基督裡拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵．又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、豫定我们、藉着耶稣基督得儿子的名分、使他荣耀的恩典得着称赞．这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典．这恩典是 神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的、都是照他自己所预定的美意、叫我们知道他旨意的奥秘、要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业、〔得或作成〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的．叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记．这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。”；3:7-11）。

因此，神因其莫测的智慧与无限的恩慈，时常让我们这些祂的儿女遭受各样的苦难环境；面对世人的逼迫，恶者的抵挡，以及我们自己内心的败坏；为要使我们谦卑悔改，不断倚靠神，与祂更加亲近；使我们与祂的圣洁有分，结出平安的果子，就是义（来12:10-11“生身的父都是暂随己意管教我们．惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦．后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义．”）；得以脱离世上从情欲来的败坏，得与祂的性情有分（彼后1:4“因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们、叫我们既脱离世上从情欲来的败坏、就得与 神的性情有分。”）。

3.结论

神的护理，使祂的教会得益，成为圣洁没有瑕疵，荣耀的教会。