一．圣餐的设立

主耶稣基督在离世前，设立“圣餐”。

1. 马太福音 26:17-30

2. 马可福音 14:12-26

3. 路加福音 22:7-22

4. 哥林多前书 11:23-30

祂吩咐我们要时常吃这饼（代表“主的身体为我们擘开”）、喝这杯（代表“主的宝血为我们流出”），为的是“记念主”，表明宣扬“主的死”直等到祂来。

二．圣餐的意义

“圣餐”的基本意义是“已领受基督舍身流血救赎之恩”。

1. 以弗所书 1:7，2:13

2. 启示录 1:5

3. 哥林多前书 5:7，10:16，11:26

所以，我们是藉着外在的饼杯之礼来表明印证。

1. 出埃及记 12:14

2. 诗篇 116:13

3. 马太福音 20:20-23

4. 马太福音 26:26-29

5. 哥林多前书 11:24-25

三．圣餐的关键

“圣餐”的关键是”享受基督、与祂团契”，表明：

1. 在基督里，享受基督与祂所赐给我们的恩福，使我们的灵命得到喂养成长。

a. 约翰福音 6:54-58

b. 哥林多前书 10:16-17

c. 耶利米书 31:31

2. 在基督里，我们永属祂，与世人截然不同：

“我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。”（林前 10:20-21）

3. 在基督里，我们与祂同活、为祂而活，享受祂的同在团契（罗 10:7-9；林后 5:14-15）；在基督里，热切期盼祂的再来（林前 11:26）。所以，“圣餐”是在基督里的记念、赐福、同享、宣扬、期盼。

四．圣礼论总结

 洗礼与圣餐印证“我们在基督里”：

1. 洗礼表明“入门：归入主的圣名，进入基督”，所以是仅此一次的施行。

2. 圣餐表明“契合”：领受主的团契，享受基督”，所以是经常多次的领受。

3. “同是一信一洗”与“同领一饼一杯”表明我们众圣徒在基督里合为一体。

4. 一次的入门洗礼与不断的享受圣餐，都见证我们信靠祂、感谢祂、爱祂。

5. 藉着洗礼与圣餐，我们经历“那说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前书 1:8）；藉着领受“圣礼”，我们热切盼望儆醒等候祂的荣耀再临。

6. 因为，当祂再来时，在新天新地里，洗礼（归入主的圣名）与圣餐（享受主的同在）所指向的，就都完全实现了：

a. 主的圣名刻在我们的额上，我们与主面对面（启 22:4）；

b. 主的晚餐就变成“羔羊的婚宴”，我们与主基督一同在父的国里，喝新的那日子（启19:7-9；太 26:29）

7. 结语：“阿们！主耶稣阿，我愿你来！”（启22:20）