一．前言

启示的主权在神（太 11:26）。神没有义务拯救人，也没有义务启示我们。今天有许多错误的观念，以为神就应该来救罪人，这不是圣经的说法。圣经告诉我们，天使犯罪都没有救法，神只救拔亚伯拉罕的后裔。神拯救我们是因为祂爱我们，这是出于神的主权和美意。启示亦然。神若不启示我们，也不亏欠我们什么（罗 11:35）。

二．启示的主权

启示与否，如何启示，都是出于神的主权。神既然愿意启示我们，我们就应当欢喜感谢接受，因为启示是恩典。神是凭祂的旨意计划行作万事的（弗1:11；参林前 1:21）。启示必须借“信心”来接受。

三．启示的主角

创造万有的真神是赐启示者，是启示的主体。一切启示，都是以彰显祂自己为中心。神是真善美的源头，众光之父；祂所创造的宇宙万物，彰显出祂的荣美全能（诗 19:1）。启示的行动，完全是神的主权（林前 1:21；太 11:26；弗 1:9）。启示不能离开神独立存在。启示乃是传递真理知识的媒介，是在神的主权管理之下。虽然启示有其限度范围，但启示不能局限神，因为神是无限的。

四．启示的中心

基督就是神的奥秘（西 2:2-3）。基督是包罗万有的，所以若属于基督，得著基督，就得着了万有（林前 3:22-23）。我们在基督里成为新造的人，不再以属世界的观点来认知（林后 5:16-17），而是以基督的观点看透万事（林前 2:16）。这正是马太福音 11:27 与路加福音 10:22 所说的。基督是启示的中心。因此保罗定了主意：“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。”（林前 2:2）。