一．神的智慧

保罗表明他所传“十字架的道理”才是真正的智慧，因为基督总是神的智慧（林前 2:6-16）。这“智慧”是神的智慧，而非人的智慧。神的智慧乃是基督。真正的智慧是在基督里，基督就是神的智慧。保罗所说的“智慧”（林前 1-2 章）不是指特别深奥的经历，乃是主耶稣基督的启示。智慧离开了基督就是空的。保罗说，要追求的不是奥秘的经历，而是主耶稣自己，因为主耶稣才是真正的智慧。因此，追求真智慧乃是认识基督（肺3:10），而非追求经历。我们这瓦器有基督这宝贝放在我们里面（林后 4:7）。这才是属天的、从上头来的智慧（雅 3:17-18）。神乐意把这样的智慧赐给我们（林前 1:21；太 11:26）。启示就是神智慧的彰显，借此认识基督（约17:3）。“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴 9:10）。世上的学问，若是让你骄傲自大远离基督，那就是败坏的智慧（林前 8:2）。

二．神的灵

“神的灵”指神的圣灵。神开恩将圣灵赐给我们，我们所领受的不是世上的灵，乃是从神来的灵。若没有神的灵，就不可能明白神的事。我们需要圣灵来光照带领我们，将属灵的话解释属灵的事情，给属灵的人听，他们才能明白。属灵的人就是所谓“婴孩”、“谦卑的人”（太11 章；路 10 章），他们知道自己没有任何可靠的，只有倚靠神；他们是到神面前来领受智慧领受真理的人。神的灵的工作，是让我们认识基督，又看见启示是三位一体真神的工作。（林前 2:16；赛 40:13）启示是神的主权。唯有在神的主权恩典内，人的心才会得到真正的安慰与安息（赛 40:10-11 节）。我们要透过圣灵的内住，才能有基督的心（肺 2:5），明白基督的奥秘、神的真理，也才能分辨清楚看透万事。“在基督里”很重要。神圣灵的工作就是将我们重生，让我们进入基督，使我们可以明白祂的事情。只有属灵的人才真正受到圣灵的掌管，才有真正的自由，才得著真正的智慧。

启示是真光，信则是注目看耶稣。耶稣的真光已经照耀，所以用心灵的眼睛去看，就带动了属灵视觉的生长。正如肉眼能看见是因为有光线刺激，心灵的眼睛能看见也需要真光引导（诗 119:105）。耶稣是世上的光，光来了人才可以看清楚，才可以有信心。