把握救赎史脉络505问题

（教材作者：刘道顺牧师，讲解：辛传道）

箴言

一提到箴言，大家对它的印象都是一部教训集。当然，箴言中不乏影响人的生活的智慧和生命的教训。但是，如果从救赎史的观点来看的话，其意义却大有不同。

箴言可以分为两部分

第1-9章是原论部分

第10-31章是详论部分，也就是在生活中的具体应用。

这一结构从伊甸园里就有了。神说你们吃的日子必定死，但是撒旦却说吃了也不一定死，且会像神一样。站在这两者之间的就是亚当和夏娃。约伯记中也出现了这样的结构。约伯在中间，一边是神夸耀约伯，撒旦却站在另一边抵挡。但以理书中也出现了这样的结构（参考但3章，6章）。现在也是一样，我们在中间，是世世代代使神的名得荣耀呢？还是让神的名因我受到亏缺呢？这样的事情每一天、每一时刻都在发生。

箴言以“以色列人大卫的儿子所罗门的箴言”（1：1）开始，圣经说，所罗门“作箴言三千句，诗篇一千零五首”（王上4：32）。箴言的核心词是“智慧” ，共出现六十五次之多，箴言所说的智慧不是指单纯的哲学层面的智慧，而是指：

1)      工师（创造者）（8：30）

2)      招待筵席的（9：5）

3)      对我们说，“将我的灵浇灌你们”（1：23）的那位，箴言的智慧是指谁呢？

360、（箴1：7）什么是知识的开端？

“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”

361、（箴1：20-23）“智慧”的邀请、责备和应许是什么？

“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，说：‘你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们’”

362、（箴1：26）警告如果不悔改，会遇到什么事情？

“你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。”

*第1-9章相当于箴言的原理部分，那里面“智慧”一词出现了39次，“我儿”一词出现17次，“淫女”一词出现了11次。原论部分的结构是这样的，把我所喜爱的儿子、我儿，把这个儿子放在中间，一边是“智慧”，另一边是引诱人的淫妇，他们互相想拥有这个儿子，看这个儿子到底会偏向哪一边。因此，箴言是要警戒信徒不要陷入淫妇，或者是外邦女子的诱惑。

363、（箴8：1）智慧邀请，智慧的根源是从什么时候开始的？（22）

“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？”

“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。”

364、（箴8：1）智慧邀请，智慧如何呼叫？（17）

“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？”

“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”

365、（箴9：1-3）智慧邀请，到我这里来要得到什么？（6）

“智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。打发使女出去，自己在城中至高处呼叫”

“你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”

*（箴9：1-5节）使我们联想到主耶稣天国喜筵的比喻。（太22：1-4）

366、（箴2：16）和智慧的呼喊相对照的是谁的诱惑？

“智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。”

367、（箴7：25-27）被淫妇迷惑会怎样呢？

“你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。”

368、（林后11：3）这样的迷惑是从什么时候开始的？

“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”

369、（林前1：24）圣经所说的智慧和淫妇各指谁？（启19：2）

“但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”

“他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤”

370、（箴10：11）箴言多次强调了“口” ，两个不同的“口”有什么区别？

“义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。”

371、箴言有很多关于证人的教训，请找出下列经句：

1)    （箴25：13）“忠信的使者、叫差他的人心里舒畅、就如在收割时、有冰雪的凉气。”

2)    （箴25：25）“有好消息从远方来、就如拿凉水给口渴的人喝。”

3)    （箴26：6）“藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害”

4)    （箴27：23）“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；”

5)    （箴24：11）“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。”

372、（箴24：30-34）如何警戒懒惰的工人？

“我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。”

*箴言使我们：

1)      借着“智慧”遇见耶稣基督。

2)      通过“淫妇”看清撒旦的本性。

3)      通过“儿子”认清我自己的真实身份。

4)      通过“忠信的使者”领悟我们（证人）的使命。