向神求一次，成功了，然后再求。得到第一样怜悯，然后求第二样。不要满足于把你们的祷告的颜色快快涂一遍，直到看不见画面，只有大大一团涂抹，颜色糟糕地堆在一起。

请看看主祷文它本身。它的层次是多么明显，有确定的怜悯，它们不是互相堆撞在一起的。它在那里，你看它的整体，这是一幅壮丽的画面；不是混乱，而是有美好的次序。你们的祷告也要是这样。停留在一点上，直到在这点上你成功了，然后再去到下一点。有明确的目标，加上热切的心愿，蒙神垂听的希望就来了。

当一个人真正祷告的时候，问题并不在于神听不听他祷告，他一定要听；并不是因为祷告里有任何强迫性的东西，而是因为在应许里有一种甘甜和有福的强迫力。

神已经应许要听祷告，他要按他的应许行事。因为他是至高的真神，他不能背弃自己。

啊！请想一想，你这个渺小的人能站在这里对神说话，通过神摇动整个世界。

然而当你的祷告蒙了垂听，这被造的世界不会受到打扰；尽管最大的目的可以被达成，神的护理却一刻也不会被打乱。

它要对神的命定和旨意说话，神的命定和旨意是每天得到实现的；它们都要对你的祷告高声说：“你是我们的弟兄，我们是定旨，你是祷告，但你本身就是一项定旨，和我们一样古老，一样确定，一样远古。”

我们的祷告是神定旨的另外一种形式。

神百姓的祷告不过是从活的人心呼出的神的应许，这些应许就是定旨，只是换了另外一种形式和样子。不要说：“我的祷告怎么能影响神的定旨？”它们不能，除了在这种意义上，就是你的祷告就是定旨，它们被表达出来的时候，每一个出于圣灵感动放在你心里的祷告，就像那说：“要有光，就有了光。”又或者像那拣选神的百姓，用基督的宝血命定他们得到救赎的定旨一样无所不能，一样亘古。 

我亲爱的朋友，一个人的手中有如此的能力，有能力可以祷告，这看起来岂不是一件威严浩大的事情吗？你们听说过，有时候一些人假装有奇怪，神秘的能力，靠着这些他们能够从极大的深渊把灵召唤出来，靠着这些他们能降雨，或者让日头停住。

这些都是幻想的碎片，但假使这是真的，那么基督徒仍是一位更伟大的魔术师。如果他只要对神有信心，对他来说就没有不可能的事。他要被救脱离最深的大水，他要被救脱离最大的愁苦，在饥荒时他要得到喂养，在瘟疫中他出去，不受伤害，在灾难中他脚步坚定有力，在战争中他要得到遮盖，在争战的日子他要举头，如果他只是相信应许，把这应许举起放在神的眼前，用不动摇的信心为着应许恳求。

我要重复说，世上没有像神赐给每一个人的力量那样如此巨大的力量，没有力量是如此奇妙的；人能好像雅各那样与神摔跤，像以色列那样在祷告中得胜蒙神垂听。但我们对此一定要有信心，我们一定要相信祷告原本的样子，否则祷告就不是它当成的样式。

除非我相信我的祷告是有果效的，否则它就不会有果效，因为在很大程度上它是取决于我的信心。就算我没有信心的时候，神也可能赐我怜悯，这是他自己主权的恩典，但是他并没有应许要这样行。

但是当我有信心，能用恳切的愿望恳求应许的时候，我能不能得到祝福，或者我的心愿能不能实现，这就不再是可能不可能的问题。除非神直到永远的旨意偏离他的话语，除非他所起的誓能被撤销，他自己不再是他自己，否则我们“就知道我们所求于他的，无不得着。”

现在向上更迈一步，连同明确的目标，热切的愿望，以及对祷告功效的强大信心，我们还应该加上（愿神的恩典在我们身上赐下这点）看事情已经成就的期望。我们还没有蒙恩，就应该能数算恩典，相信它们正临到我们身上。

有一天我看一本甘甜的小册子，我推荐你们大家都留心这本书，它是一位美国人写的，他看起来是彻底了解祷告的能力，在很多美好的事情上我是得了他的帮助，这本书叫《安静时刻》，在里面我看到有一处是提到但以理书里的一段话的，我想是第十章吧，在其中作者说，祷告的整个机制似乎都敞开显明了。

请看这里，神把心愿吹进我们心里，这愿望一进到心里，我们还没有开口他就开始答应。我们的话还没有走到通到天上道路的一半，它们还在我们的唇边颤抖的时候，他就明白我们要说的话，他就开始答应这些话，派天使来；天使来带下所需要的祝福。

如果你用眼晴能看见一件事，它就不是启示了。有一些人认为属灵的事情是梦想，我们所讲的是幻想。不是的，我认为基督徒的祷告就像闪电一样实在；一个基督徒的祷告的实在和卓越完全可以被人感受到，就像闪电的力量劈倒树木，折断树枝，把它破开直到树根一样明显让人感受出来。