《威斯敏斯特大教理问答》

译注：王志勇牧师

（101~121问）

五十八．十诫的序言

101问：十诫的序言是什么？

答：十诫的序言就是:“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来” （出20:2）。

（1）上帝从中显明了祂的主权，祂是耶和华，是永恒、不变、全能的上帝（赛44:6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的话语（出6:3）和作为（徒17:24，28）都由祂而出；

（2）祂是立约的上帝，与过去的以色列人立约，也与祂所有的子民立约（创17:7，比较罗3:29）；

（3）正如祂带领以色列人摆脱了埃及地的捆绑，同样也把我们从属灵的奴役下释放出来（路1:74－75）；

因此，我们视祂为我们独一的上帝，遵行祂一切的诫命，是义不容辞的（彼前1:15－18；利18:30，19:37）。

五十九．前四诫精义

102问：前四诫中包含了的我们对上帝的责任，其精义是什么？

答：前四诫中包含了我们对上帝的责任，其精义是尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的上帝（路10:27）。

六十．第一条诫命

103问：第一条诫命是什么？

答：第一条诫命是：“在我面前，你不可有别的神” （出20:3）。

104问：在第一条诫命中，吩咐我们尽什么责任？

答：在第一条诫命中吩咐我们:

（1）认识并承认上帝是独一的真上帝，我们的上帝（代上28:9；申26:17；赛43:10；耶14:22）；

（2）并要如此去崇拜、荣耀祂（诗95:6－7；太4:10；诗29:2）、思念（玛3:16）、默想（诗63:6）、记念（传12:1）、尊崇（诗71:19）、尊敬（玛1:6）、敬慕（赛45:23）、选择（书24:15，22）、挚爱（申6:5）、爱慕（诗73:25）、敬畏祂（赛8:13）；

（3）相信祂（出14:31）；

（4）依靠祂（赛26:4），仰望祂（诗130:7），靠祂快乐（诗32:11），以祂为乐（诗37:4）；

（5）为祂发热心，以祂的忌邪为心（罗12:11；民25:11）；

（6）向祂呼吁，把一切的赞美和感恩都归于祂（腓4:6），并以全人顺服祂（耶7:23；雅4:7）；

（7）在一切的事情上都留心得蒙祂的悦纳（约壹3:22），为所有得罪祂的事情而忧伤（耶31:18；诗119:136）；

（8）并且存谦卑的心与祂同行（弥6:8）。

105问：在第一条诫命中，禁止什么罪？

答：在第一条诫命中所禁止的罪是:

（1）否定上帝或不承认上帝存在的无神论（诗14:1；弗2:12）；

（2）相信或崇拜多位神，或崇拜真上帝之外的任何神，以及在崇拜真上帝的同时还拜别神的偶像崇拜（耶2:27－28；帖前1:9）；

（3）不承认祂为上帝，为我们的上帝（诗81:11）；

（4）忽视在这一诫命中所吩咐的上帝所当得的任何事物（赛43:22－24）；

（5）无知（耶4:22；何4:1，6）、忘记（耶2:32）、误解（徒17:23，29）、谬见（赛40:18），与上帝不相配的邪恶思想（诗50:21）；

（6）肆无忌惮，窥探上帝的隐秘（申29:29）；

（7）各样的亵渎（多1:16；来12:16），对上帝的怨恨（罗1:30）；

（8）专顾自己（提后3:2），一心寻求自己的益处（腓2:21），以及其它所有放荡无羁地把我们的心思、意志、情感置于其它事物上，或全部或部分偏离祂的事情（约壹2:15－16；撒上2:29；西3:2，5）；

（9）轻信（约壹4:1）、不信（来3:12）、异端（加5:20；多3:10）、误信（徒26:9）、怀疑（诗78:22）、失望（创4:13）、固执（耶5:3），在审判之下仍然麻木不仁（赛42:25），心里刚硬（罗2:5）、骄傲（耶13:15），任意妄为（诗19:13），自以为平安无事（番1:12），试探上帝（太4:7）；

（10）运用不合乎上帝律法的手段（罗3:8），倚靠不合乎上帝律法的手段（耶17:5）；

（11）爱宴乐（提后3:4）；

（12）虽有热心，但却败坏、盲目，没有分辨力（加4:17；约16:2；罗10:2；路9:54－55）；

（13）不冷不热（启3:16），在上帝的事情上是死的（启3:1）；

（14）疏离、背叛上帝（结14:5；赛1:4－5）；

（15）向圣徒、天使或其它任何受造物祷告，或崇拜他们（罗10:13－14；何4:12；徒10:25－26；启19:10；太4:10；西2:18；罗1:25）；

（16）与魔鬼结盟，交鬼求问（利20:6；撒上28:7，11；代上10:13－14），倾听牠的建议（徒5:3）；

（17）使人成为我们信仰与良知之主（林后1:24；太23:9）；

（18）怠慢、藐视上帝及其诫命（申32:15；撒下12:9；箴13:13）；

（19）抵挡圣灵，使祂担忧（徒7:51；弗4:30），不满、厌烦上帝的安排，愚昧地指责祂把各样灾难加在我们身上（诗73:2－3，13－15，22；伯1:22）；

（20）把我们所具有的、所得来的、所能作的任何好事都归之于幸运（撒上6:7－9）、偶像（但5:23）、自己（申8:17；但4:30）或其它任何受造之物（来1:16）。

106问：在第一条诫命中说“在我面前”，这对我们有什么特别的教导？

答：在第一条诫命中说“在我面前”，这些话语教导我们：

（1）无所不见的上帝特别注意到人另有别神之罪，大为不悦；

（2）因此劝阻人脱离此罪，视此罪为放肆的挑衅，使其更显严重（结8:5－6；诗44:20－21）。

（3）同时，也使我们相信，不管从事何种服事，都是行在上帝的眼前（代上28:9）。

六十一．第二条诫命

107问：第二条诫命是什么？

答：第二条诫命是:“你不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出20:4-6）。

108问：在第二条诫命中，吩咐我们尽什么责任？

答：在第二条诫命中，吩咐我们所尽的责任是:

（1）对上帝在圣经中所指定的一切宗教崇拜和赐恩之道，要接受遵行，保持纯全（申32:46－47；太28:20；徒2:42；提前6:13－14）；

（2）特别是：奉基督之名所作的祷告和感恩（腓4:6；弗5:20），读经、讲道、听道（申17:18－19；徒15:21；提后4:2；雅1:21－22；徒10:33），施行和领受圣礼（太28:19；林前11:23－30），教会治理和劝惩（太18:15－17；16:19；林前5；12:28），及其施行与保守（弗4:11－12；提前5:17－18；林前9:7－15），敬虔的禁食（珥2:12－13；林前7:5），奉上帝的名宣誓（申6:13），向上帝许愿（赛19:21；诗76:11）；

（3）谴责、痛恨、反对各种各样的伪崇拜（徒17:16－17；诗16:4）；

（4）根据自己的地位和职分，清除伪崇拜，以及偶像崇拜的各种标记（申7:5；赛30:22）。

109问：在第二条诫命中，禁止什么罪？

答：在第二条诫命中，禁止的罪行有:

（1）以任何方式，发明（民15:39）、求问（申13:6－8）、命令（何5:11；弥6:16）、使用（王上11:33；12:33）、认可非上帝所指定的任何宗教崇拜（申12:30－32）；

（2）宽容伪宗教（申13:6－12；番13:2－3；启2:2，14－15，20；17:12，16－17）；

（3）或在自己心中，或在外部，以任何受造物的形像和样式，制造三个位格或其中任何一个位格的象征（申4:15－19；徒17:29；罗1:21－23，25）；

（4）崇拜此类象征（但3:18；加4:8），或者崇拜其中所表征的上帝，或者藉着它崇拜上帝（出32:5）；

（5）制造假神之像（出32:8），予以崇拜并事奉（王上18:26，28；赛65:11）；

（6）以古风（彼前1:18）、习俗（耶44:17）、敬虔（赛65:3－5；加1:13－14）、好意或其它理由为借口（撒上13:11－12；15:21），对上帝的律法或加或减（申4:2），或自己杜撰，或自己发起（诗106:39），或因传统受自他人（太15:9），设计各种迷信（徒17:22；西2:21－23），败坏对上帝的崇拜（玛1:7－8，14）；

（7）买卖圣职（徒8:18）；

（8）亵渎上帝（罗2:22；玛3:8）；

（9）忽略（出4:24－26）、轻蔑（太22:5；玛1:7，13）、拦阻（太23:13）、反对上帝所指定的敬拜和赐恩之道（徒13:44－45；帖前2:15－16）。

110问：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由是什么？

答：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由包含在以下的话中：“我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出20:5－6）。

（1）这些理由不但包括上帝对我们拥有主权，我们是属祂的（诗45:11；启15:3－4）；

（2）也包括祂对自己的崇拜有强烈的忌邪之心（出34:13－14），所有的伪崇拜都是属灵的淫乱，必招致祂复仇的震怒（林前10:20－22；耶7:18－20；结16:26－27；申32:16－20）；

（3）违背这一诫命的人就是恨恶上帝的人，上帝警告要惩罚他们，直到许多代（阿2:2－4）；

（4）遵守这一诫命的人，就是爱祂并守祂诫命的人，会得到尊荣，上帝应许要怜悯他们，直到许多代（申5:29）。

六十二．第三条诫命

111问：第三条诫命是什么？

答：第三条诫命是:“你不可妄称主你上帝的名，因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20:7） 。

112问：在第三条诫命中吩咐什么？

答：在第三条诫命中吩咐：

（1）上帝的名字、尊称、属性（太6:9；申28:58；诗29:2；68:4；启15:3－4）、赐恩之道（玛1:14；传5:1）、圣言（诗138:2）、圣礼（林前11:24－25，28－29）、祷告（提前2:8）、起誓（耶4:2）、许愿（传5:4－6）、拈阄（徒1:24，26）、作为（伯36:24），以及其他祂所用以显明祂自己的一切，都要在思想（玛3:16）、默想（诗8:1，3－4，9）、言语（西3:17；诗105:2，5）和著述（诗102:18）中，予以圣洁、敬畏地使用；

（2）藉着圣洁的告白（彼前3:15；弥4:5），行事为人与之相称（腓1:27），使上帝得荣耀（林前10:31），我们（耶32:39）和他人都得益处（彼前2:12）。

113问：在第三条诫命中，禁止什么罪行？

答：在第三条诫命中禁止的罪行是:

（1）不按圣经的要求使用上帝的名字（玛2:2）；

（2）愚昧（徒17:23）、虚妄（箴30:9）、不敬、亵渎（玛1:6－7；12；3:14）、迷信（撒上4:3－5；耶7:4，9－10，14，31；西2:20－22）地滥用上帝名字；

（3）或以邪恶之心提及上帝的名字，以亵渎（王下19:22；利24:11）、伪证（亚5:4；8:17）之举利用上帝的尊称、属性（王下18:30，35；出5:2；诗139:20）、赐恩之道（诗50:16－17）和作为（赛5:12）；

（4）一切恶毒的咒诅（撒上17:43；撒下16:5）、起誓（耶5:7；23:10）、许愿（申23:18；徒23:12，14）、掣签（斯3:7；9:24；诗22:18）；

（5）违背我们合乎上帝律法的宣誓和许愿（诗24:4；结17:16，18－19）；

（6）成全不合乎上帝律法的宣誓和许愿（可6:26；撒上25:22，32－34）；

（7）抱怨、抗拒（罗9:14，19－20）、窥探（申29:29）、误用上帝的预旨（罗3:5，7；6:1－2）和护理（传8:11；9:3；诗39）；

（8）误解（太5:21-48）、误用（结13:22），或以其它任何方式歪曲上帝的圣言，或其中的任何部分（彼后3:16；太22:24－31），用于亵渎性的戏谑（赛22:13；耶23:34，36，38）、好奇无益的问难、荒缈无凭的空谈，或坚持谬妄的教义（提前1:4，6－7；6:4－5，20；提后2:14；多3:9）；

（9）滥用上帝名下所包含的受造物或任何事物，用为魔法符咒（申18:10－14；徒19:13），或邪恶的情欲和行为（提后4:3－4；罗13:13－14；王上21:9－10；犹4）；

（10）恶毒中伤（徒13:45；约壹3:12），亵慢讥诮（诗1:1；彼后3:3），肆意谩骂（彼前4:4），或以其它任何方式反对上帝的真理、恩典和道路（徒13:45－46，50；徒4:18；19:9；帖前2:16；来10:29）；

（11）或假冒伪善，或因心怀不轨而谎称信主（提后3:5；太23:14；6:1－2，5，16）；

（12）以主名为耻（可8:38），或因不顺从（诗73:14－15），无智慧（林前6:5－6；弗5:15－17），不结果子（赛5:4；彼后1:8－9），唐突冒犯，绊倒他人（罗2:23－24），冷淡退后，离弃真道（加3:1，3；来6:6），从而羞辱主名。

114问：第三条诫命所附加的理由是什么？

答：第三条诫命所附加的理由在以下的话语中:“耶和华你上帝”和“因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20:7）。这是因为:

（1）祂是主，我们的上帝，因此我们不可亵渎祂的名，也不可以任何方式滥用（利19:12）；

（2）特别是因为触犯这一诫命的人，祂必不会赦免、饶恕。即使许多人避开了人的

鉴察和审判（撒上2:12，17，22，24；撒上3:13），但上帝却不容他们逃避祂公义的审判（结36:21－23；申28:58－59；亚5:2－4）。

六十三．第四条诫命

115问：第四条诫命是什么？

答：第四条诫命是:“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出20:8－11）。

116问：在第四条诫命中吩咐什么？

答：在第四条诫中，吩咐所有的人将上帝在圣经中所指定的时间，都向祂分别为圣，予以遵守，祂特别指明七日中的一整天守为圣日；从世界之初到基督复活，这一日为一周的第七日；此后便以每周的第一日为圣日，直到世界的末了；这就是基督徒的安息日（申5:12－14；创2:2－3；林前16:1－2；徒20:7；太5:17－18；赛56:2，4，6－7），在新约圣经中称之为主日（启1:10）。

117问：如何将安息日或主日守为圣日？

答：守安息日为圣，乃是：

（1）整日合乎圣洁地安息（出20:8，10），不仅不犯那些平常为罪的恶事，还要停止平日合乎上帝律法的俗世职业和娱乐（出16:25－28；尼13:15－22；耶17:21－22）；

（2）并用全部时间，或与众人，或在家中，敬拜上帝（赛58:13；路4:16；徒20:7；林前16:1－2；诗92标题；赛66:23；利23:3），以此为赏心乐事；

（3）只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间例外（太12:1－13）。

（4）为此，我们要预备心灵，提前安排，殷勤作工，稳健节制，合乎时宜地迅速处理我们的俗世之事，使我们可以更自由、更适宜地尽此日当尽的本分（出20:8；路23:54，56；出16:22，25－26，29；尼13:19）。

118问：为什么说守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长呢？

答：守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长，这是因为：

（1）他们不仅有责任自己遵守，还有责任监督那些处在其负责范围之内的人予以遵守；

（2）而且，还因为他们经常有占用他们的时间，拦阻他们守安息日的倾向（出20:10；书24:15；尼13:15－17；耶17:20－22；出23:12）。

119问：在第四条诫命中，禁止什么罪？

答：在第四条诫命中，禁止的罪是:

（1）忽略当尽的本分（结22:26）；

（2）虽予遵行，却漫不经心，粗心大意，不得益处，而且心中厌烦（徒20:7，9；结33:30－32；摩8:5；玛1:13）；

（3）无所事事，作奸犯科，亵渎此日（结23:38）；

（4）对俗务和娱乐有不必要的心思、言语或作为（耶17:24，27；赛58:13）。

120问：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由是什么？

答：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由：

（1）首先是出自于其中衡平的原则，即上帝让我们在一周之内有六日作自己的工，但却保留一日归祂自己：“六日要劳碌作你一切的工”（出20:9）；

（2）上帝要求我们把这日特别归给祂：“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日”（出20:10）；

（3）而且，上帝以身作则：“六日之内，主造天、地、海和其中的万物，第七日便安息”；

（4）上帝特别祝福此日，不但把这日分别为圣，用于事奉祂，而且指定，当我们守此日为圣的时候，此日便成为我们蒙福的器皿：“所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出20:11）。

121问：为什么在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词？

答：在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词（出20:8），

（1）部分是因为：记念此日有极大的益处，使我们由此得帮助，预备遵守（出16:23；路23:54，56；可15:42；尼13:19），而且，在遵守的时候，使我们能够更好地遵行其它诫命（诗92标题，比较诗92:13－14；结20:12，19－20），不断地以感恩的心记念创造与救赎的大德，这二者是基督教信仰的总结（创2:2－3；诗118:22，24，比较徒4:10－11；启1:10）；

（2）部分是因为：我们容易忘却此日（结22:26），因为自然之光对此日鲜有反映（尼9:14），而且守安息日限制了我们天然的自由，也就是平日合乎上帝律法的事情此日却不能行（出34:21）；安息日七天内才有一天，中间世务繁多，常常使我们的心思意念无暇顾及此日，更不用说提前预备，守为圣日了（申5:14－15；摩8:5）；再者，撒但与牠的仆役也是辛苦作工，妄图抹掉此日的荣耀，甚至想把此日从人的记忆中完全抹除，以便塞进各种各样的反宗教、不敬虔之事（哀1:7；耶17:21－23；尼13:15－23）。