芷梅有以下疑难问题，或许听众也会想知道，盼有机会周牧师能在节目中，可以回应一下，谢谢。

1. 徒8:1为什么教会受到这样大的逼迫，使徒一个（彼得、约翰、雅各……）都没有离开耶路撒冷，而只是门徒离开呢？

（使徒变勇敢了，不怕死？走不了？还是……）

（门徒却怕死，逃命……？）

2. 教会若没遭受这次大逼迫，信徒继续安份留在耶路撒冷，福音便不能往外地传开；难道神使用这次逼迫，才能让福音传开？还是，即使没有这次逼迫，神也可以感动信徒离开往外传福音？

1.“门徒都分散”了吗？“都”要怎样理解？（不是“数学”用语，而是“强调”性质。）

a. 使徒留下之外，也有其他信徒留下的，如巴拿巴和马可的母亲家（徒12:12），那里也有好些信徒。

b. 那里也有好些信徒，他们是信徒分散以后，才初信的吗？

（不是，应是司提反殉道后，留下来的信徒。）

c. 怎样知道这里是“耶路撒冷”？（徒12:19，在犹太。徒13:13。马可约翰，徒15章。）

2. 教会人数增多以后，有不同背景的信徒增多。

（有说希腊话的犹太人，也有希伯来人（徒6:1）。因此，（司提反或七个管饭食的领袖，是说希腊话的信徒）。受逼迫的是“说希腊话”的信徒。所以，使徒和巴拿巴留下仍住在耶路撒冷。）

a. 为什么有两种语言的犹太人同在耶路撒冷？（好问题！因为……）

耶路撒冷犹太人语言最多，或说背景最多的时候在“五旬节”（徒2:5）。

b. 为什么有这么多语言背景的犹太人同住耶路撒冷过节？（大问题！因为……）

i. 为什么世界各地都有华侨？为什么新加坡人、马来西亚、印尼有那么多华侨讲国语？

ii. 犹太人亡国。代下36:20，参考代下36:21-23，以斯拉记。

iii. 请找下面地区：腓尼基、居比路、安提阿、古利奈、大马色。

读经：罗马各地住着讲希腊话的犹太人侨民。（徒11:19-20）

3. 保罗逼迫的是说希腊话的信徒，大马色也有侨民信徒（所以在加1:22，表示犹太教信徒没见过他）。

4. 因此，分散的是说希腊话的信徒，共同语言。三种语文（路23:38；徒21:40，22:2）。

5. “门徒都分散”，“都”是大部分的意思。（路加常用这种方式表达：路1:3，2:1，5:9，6:17，7:18）。因此不是“数学”用语，而是“强调”性质。