基督徒会遇见问题吗？解决问题的步骤是什么？

经文有何特色？（何人？何时？何地？何事？为何？如何？）
从解决问题的角度观察耶路撒冷会议（主后49年）
1. 这问题必要解决吗？
必要，因为关乎得救条件（徒15:1、5）
2. 这问题的性质是什么？
外邦人与犹太人是否能成为一个共同的信仰群体（徒10:47）
3. 解决的方法是什么？
派代表开会，有足够的讨论和发言（徒15:7-12）
4. 作出什么决定？
（徒15:20，写信通知。）
5. 要采取什么行动？
（犹大和西拉：派可信的代表送信传达。）
6. 结果如何？
（外邦教会欢喜。）

有何重要经文？对当时人是什么意思？对我们又是什么意思？
1. 作出决定：“定意”在本段出现4次（徒15:22、25、28、34）
（派代表送信。资格：首领、先知。（徒15:22、32）
2. 信的内容（耶路撒冷会议报告书）
a. 问安：有谁向谁？（徒15:23，受信人：安提阿、叙利亚、基利家的外邦弟兄们。）
b. 写信因由：有人搅扰、惑乱人心。（徒15:24-25）
c. 传达书信的代表／代言者：信誉高的四人。（徒15:26-27）
d. 问题的结论：圣灵和教会一致的要求。（徒15:28-29）
e. 结语问安。
3. 传达报告书的结果
a. 众人欢喜。（徒15:30-31）
b. 犹大和西拉开培灵会，坚固门徒。（徒15:32）
c. 使命完成，巴拿巴、保罗二人留在其教会事奉。（徒15:33-35）

经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？
1. 教会历史头一次召开的会议，有了合一和成熟的处理。
2. （除了真理方面），还要给予路加同样的认可，他有效的将一个复杂的历史性事件，清晰地记录下来。他在修辞方面的表达，比这历史事件、真理的实用性和领受“使徒信件”的本身都重要。信件的结论，或许只是在当时发挥意义。反而所出现的议题上和对问题的解决，在这些方面的叙述上，路加发挥了真正的功夫。（陆克?T?约翰逊，《使徒行传注释》，280页。）
3. 整章的信息与徒10-11、13-14章的记述是前后一致，福音临到外邦人。
4. 圣灵的带领、安提阿教会的诞生、宣教士的差派，以及他们的见证，都说明徒1:8的宣教使命步步成就。
5. 徒15章的上文，14:27也说明这一点。从耶路撒冷大会以后，救恩不再单单属于犹太人民族和犹太文化，而是普世人类凡相信耶稣基督的，都能成为神的儿女。这是整本圣经最重要的真理。