离开腓立比。因为生意受打击的老板们（徒16:19），会随时回来抗议。从腓立比经伊格纳丢大道（Via Engnatia）一路向西，再过爱琴海就到意大利了。现在他们走53公里到暗妃波里，43公里到亚波罗尼亚，再56公里来到马其顿的首府省城帖撒罗尼迦。（马歇尔，《丁道尔新约圣经注释：使徒行传》，257页）。

1. 对传福音的条件来说，帖撒罗尼迦和腓立比最大的不同是什么？（徒17:1，16:13）
2. 三个安息日的传道，带来什么结果？（徒17:2-4；帖前1:9-10）
3. 逼迫保罗和西拉的人，是些什么人？他们叫嚣的内容是什么？（徒17:5-7）
a. “市井匪类”（市井流氓，新译本；市井恶人，吕振中）。
b. “搅乱天下……另有一个王耶稣”是什么意思？（徒17:6-7）。我们至少知道，连匪类流氓也知道“耶稣是王”，尽管他们是以此来诬告宣教士。
4. 为何地方官要取耶孙和其余人的保状？（徒17:8-9）
a. 证据不足，宣教士不在。
b. 保状是要让耶孙负责，不再造成骚动。意思大概是“保罗必须离开这城市，和他的友人保证，他不会回来。”这样耶孙得以自由释放，而保罗和西拉要“随即在夜间”逃离（徒17:10），以后他想念帖城信徒，也不方便入城探望他们，所以有这样的来信“我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别，我们极力想法子，很愿意见你们的面。”（帖前2:17，布鲁司，页420）。
5. 在腓立比的牢狱和帖城的暴乱之间，帖城教会得以建立，说明什么？（帖前1:5-6）
a. 权能、圣灵、充足的信心（离弃偶像是圣灵的工作，帖前1:9。）
b. 宣教士的人品榜样
c. 帖城信徒的可贵（耶孙和几个弟兄、弟兄们……徒17:6、10。）

经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？