1. 迦流作亚该亚省长的时候（徒18:12）

2. 哥林多教会的犹太人“同心起来……”，保罗被拉、被捕：
a. 保罗第几次被捕？
b. 迦流的贤明（徒18:13-16）：不参与在犹太人的宗教控诉案！

c. 受迫害又冤枉的一个人，猜猜他是谁？。
i. 他是基督徒；
ii. 他的名字在新约出现过两次；
iii. 名字有“力量”、“坚强”之意，直译是“一国之救星”；
iv. 是保罗所认识上述七十多人之一；
v. 在哥林多城住过；
vi. 职业是管会堂的；
vii. 问题重重的哥林多教会风波得以平息，他有功劳；
viii. 他曾为主受苦；
ix. 他与保罗的属灵儿子提摩太有一个共同点，与保罗联名写书

x. 他是哥林多前书的作者之一。

哥林多前书是保罗和所提尼联名所写。初读圣经的人不认识所提尼，因为他的名字只在林前1:1和徒18:17出现。后者的一节经文值得回味，尤以所提尼被犹太人打而省长不管，透露出欲言又止的冤枉，而真正的冤屈常是难以陈明什至干脆压在心里的，沉默使委屈变得更冤枉。所提尼为何被打？我们不清楚，但根据仅有的两节经文，可有如下推测：

他被打与保罗有关，他应该接受了保罗的劝说而信主耶稣，因为保罗所住的地方与会堂很近；他应是接续了基利司布而做管会堂的（徒18:8）；更重要的是他对哥林多教会的影响力，而日后保罗听到令人担忧的种种问题，需要邀请他作为哥林多前书的写信人之一。所提尼在当地的名望与地位可想而知，说不定他是基督徒在当地的代表人，不然，人们为何以惩治他来回应保罗未被定罪的愤恨？

新约学者马晓（I. Howard Marshall）认为所提尼是按会堂惩治规矩被打，就是被鞭打39下（林后11:24）。若此事属实，保罗的感受如何？所提尼是他所结的果子，而犹太人因对付保罗而气不得逞，失败了，便将怒气发泄在所提尼身上。保罗会怎样想？

我们若说所提尼是为保罗受苦也不算过分，这也就解释了此事件被路加记录的意义，也解释了为何保罗将他的名字同列在哥林多前书的作者行列里，更显示了在面对问题重重的哥林多教会时，所提尼的名字是有助于解决该教会问题的。换言之，他是众人所信服的，保罗也不例外；朋友有信，古今中外是一样的。我们对所提尼认识不多，但对保罗，他们是患难之交，当是正确的推断。从上面，我们看到保罗如何借写哥林多前书“支持”了所提尼，难怪他的事奉同工源源不绝。

经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？
1. 个人面对苦难应如何面对（如所提尼）？
2. 能分享几句苦难的亲身经历和感受吗？