重申广传福音的世纪良机
地缘优势：一百年前，欧洲几乎都是基督徒，占了人口90%；现在，根据2000年的推算，非西方国家的基督徒迎头赶上，已占全世界62%，现在，非洲近五成的人口成了基督徒，亚洲人口最庞大但也有约10%的基督徒，宣教士也有70%是非西方人士！（参Scott W. Sunquist，Unexpected Christian Century，1900-2000）。全世界在急剧的翻转中……
全世界24亿7900万基督徒（广义，占人口33%）中，福音派为3亿4190万人，灵恩派是6亿6917万人。（哥登康威尔神学院的2017年世界宣教状况研究）。

为何污鬼会驳嘴？顶嘴？并且在那七个儿子身上？
1. 以弗所城的特点：
a. 看守大亚底米庙的（属灵争战）城市。（徒19:35）（韦尔斯比，《使徒行传》，193页）
2. “耶稣基督的名”不是念经念咒的魔法。（徒19:15）乃是生命与主相连。
3. 迷信风气的改变：悔改与悔改的行动。（徒19:18）
a. 神迹奇事相伴，“非常的奇事”（徒19:11-12）
b. 徒19:18的动词时态表示，这些人“不断来……，不断承认……，不断诉说……”（韦尔斯比）
c. 弃绝五万元：150人一年工资。
4. “主的道大大兴旺而且得胜”（徒6:7，“神的道兴旺起来”；徒12:24，“神的道日渐兴旺，越发广传”）。
“综观基督教两千年的历史，常有教会因：
a. 一些信徒
b. 重新发现圣经里被忽略的真理
c. 而认真遵行
d. 配合时代的需要
e. 因教会的僵化，而产生突破
f. 使多人归主
g. 结果福音扩散到远方
“这些带动福音扩散运动的人，往往不是教会内主流领导人，而是新兴的领袖或边缘阶层的信徒。”（本章参Paul E. Pierson，The Dynamics of Christian Mission: History through a Missiological Perspective，（Pasadena: William Carey International University Press, 2009），页5-7、61-68、229-239。）（参良院《教会复兴运动》）

经文与生活。这段经文与自己的生活有何关
复兴所延伸的元素
1. 宣教导向：被圣灵更新了的生命会关心他人得救的问题。
2. 更多祈祷：乐意更多倚靠并亲近主是复兴得力的自然结果。
3. 信徒相交：教会的活力不是个人，而是众信徒相聚交通而产生的生命见证。
4. 神学整合：复兴所带来的洞见和经验，以及圣经真理的整合，产生更全面和扎实的信仰理解。
5. 更新至非同化（dis-enculturation）
每一种文化都具有本身的特色，但每一文化群体也都有其缺点。当教会更新后，影响到社会使其陋习缺点得以改善。我们越在灵命上更新，越以天国为重，种族之间的文化差异对我们的影响也就越少。

传福音见证：
上海一位良院的学员与其他教会的信徒一起到儿童医院服侍，并传福音。两年来向800个病童和家长布道，四十多人接受洗礼。