复活节，不是过什么宗教的节日，乃是要思考我们信仰中一个重要的核心内容及其意义。

先看两节经文：

哥林多前书15：3.4“我当日所领受又传给你们的、第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说、第三天复活了”

保罗当日所领受的是从神而来的，所领受的内容和就传给了教会，这个内容，就是耶稣在十字架上的赎罪受死以及他从死里复活，所以，复活是福音中不可缺少的内容。

一．基督复活证明了什么？

1，基督复活，以大能显明是神的儿子。

罗马书1：3-4论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说、是从大卫后裔生的、按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 神的儿子。

换句话说，如果耶稣不是神的儿子，不是神的话，他就不可能从死里复活。自有人类历史以来，那些圣贤，名人，甚至各大宗教的教主们复活了没有？亚历山大，拿破仑，释迦摩尼，默罕默德，孔子，他们复活了没有？这些人的坟墓都在，只有耶稣的坟墓是空的！耶稣不是人吗？是，他自称是“人子”，但他也是神，在世界历史中，只有耶稣既是人，又是神，是唯一具有人性和神性的。

2.基督复活，证明了基督是生命的源头，是生命的主。

约翰福音11：25耶稣，，说、复活在我、生命也在我。信我的人、虽然死了、也必复活。

3.基督的复活胜过了死亡的权势。

世界上没有一种力量和权势，能够打破死亡的权势，能够从死亡中挣脱出来，而死亡的权势，圣经说是魔鬼掌管的，所以，耶稣的复活，败坏了魔鬼通过罪来掌管的这个死亡权势，在这样的力量较量中，显明了神的得胜。

如果基督没有复活，福音就没有意义，人还是死在了罪中，没有突破罪带来的结局—死亡和审判，但是基督受死，人的罪的刑罚就消除了，基督复活了，也带着复活的力量，胜过了死亡的拘禁。

所以圣经哥林多前书15：14.17说：“若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。基督若没有复活、你们的信便是徒然。你们仍在罪里。”

二．基督复活与信徒有何关系

我们知道耶稣在十字架上代替成为罪被刑罚。所以神就赦免了我们的罪，凡是相信的人就可以得到这个救恩，那么基督的复活，与信徒有什么关系呢？

1.    被称为义

罗4：25耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。

人为什么要被称义才能得救呢？因为非义人不能进到神面前，但是圣经说：“没有义人，一个也没有”，所以，神的拯救才临到：‘就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人”。复活的耶稣，已经赎了罪债，他的义，神就加给了我们，称我们为义，这是何等奇妙的恩典。

2，重生得救

彼得前书1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他曾照自己的大怜悯、借耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望。

这里重生了我们，也可以翻译为把新的生命赐给我们，也就是说，我们有了基督复活后的生命住在我们肉体之中，是一个属于神，有圣灵工作的生命。从外在来看，也就是圣经说的：‘一举一动有新生的样式”。有了和以前不一样的追求和人生选择。

3.得胜得力:

腓利比书3：10.11使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死。或者我也得以从死里复活。

这里告诉我们，基督的复活为信徒开了一条道路，可以去胜过罪恶，秘诀就是效法基督的死，也就是说，甘心顺服神对在你的身上罪的对付和消除，让基督复活后的生命在你里面掌权来过生活，就必然会有复活的荣耀生命活出来，这一切人是做不到的，但是神会帮助，圣灵也会引导。

罗马书6：5我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合。

与复活的基督联合，我们就靠主得胜！

4.复活得荣

哥林多15;20,23,52但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子，，但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候、是那些属基督的。

就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候。因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。

圣经明确告诉我们，基督复活就是我们永生的盼望，我们既然有基督新的生命，将来在基督再临的时候我们也要复活。

       亲爱的弟兄姊妹，基督复活的真理是如此的重要，我们每个蒙神拣选做神儿女的人，都要为复活的主做见证，并且我们要用自己重生的经历，生命的改变，来彰显基督复活的大能，正如保罗在哥林多后书4：10：“身上常带着耶稣的死、使耶稣的生、也显明在我们身上。”成为一个福音的活见证，吸引更多的人来归向主，使主的名得荣耀。阿门。