这是箴言中最著名的经文之一。它的话语已被采用为标语，而且被铭刻在许多学校和学院的大门上。如果哲人当时的人有这种做法的话，他无疑会把它挂在他的课室门上，因为他一开始便审慎地把它放在这里，作为在智慧教学上的标语。他同样审慎地在他的训诲末了复述这标语，只稍微用了不同的语法（九10）。这是他整段自始至终强调他要预告的一切话的方式。

‘敬畏耶和华’一般说来是旧约里面一个重要的题目。它有两方面，而这两方面必须时常连结在一起。第一方面是存深切尊崇敬畏的心承认　神的圣洁，承认祂与人以及祂创造的世界完全不同的‘差异性’。　神以某种特殊方式使祂的临在为人所知的故事里，将这差异性最为戏剧化地显示出来。因此当　神在烧着的荆棘中向摩西显现时，圣经上说摩西‘蒙上脸，因为怕看　神’（出三6；请比较创二十八16－17）。敬畏　神这一方面概括在以赛亚书八章十三节的经文中：

但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。

第二方面最清楚地在申命记里面彰显出来。在那里，敬畏　神，与忠于　神的约、遵守祂的律法、爱祂、事奉祂、并遵行祂的道路连结在一起的（请比较申六2；八6；十12－13；卅一12－13）。因此，‘敬畏祂的人’（诗卅三18；一一八4）就是那些忠于祂、信仰祂、以及遵守祂的诫命并把这种忠心和信心表现出来的人。在新约时代，原为信奉异教而归信犹太人之信仰的人被称为‘敬畏　神的人’（徒十2）。这一方面适当地概括在传道书十二章十三节里面：

总意就是“敬畏　神，谨守祂的诫命；这是人所当尽的本分。”