对于一些不正确的默示论，一听到就要拒绝：

1. 部分默示论

认为圣经只有一部分是神默示的，而其他的部分是人补上去的。例如，有人主张以赛亚书由两个作者写成，有一部分是默示的，有一部分是人编辑上去的；又例如，有人说摩西不可能写完“摩西五经”这五卷书，所以有些部分是人补上去的，不是神默示的。

这个论点要打击圣经的权威，因为这个说法表示圣经不是每一部分都是可靠的。但谁能决定哪一部分是神默示的？哪一部分是人加上去的？

2、观念默示论

认为神拣选了某人写圣经，就把一个意思告诉他；这个人就根据神所给的观念、意思和一般原则，表达他的意见。

这个观点认为，保罗所写的书信不能完全代表神的意思，因为保罗会对神给他的观念作个人的解释。例如，神把“耶稣为人钉十字架”这个观念给了保罗，保罗就自己发挥，想到我们要与基督同钉十字架、现在基督在我裡面活着等，这些都是保罗自己的观念。这是错误的。

3、新正统派默示论

认为圣经有时是神的话语，有时又不是神的话语。当你读圣经时，神对你讲话，在那个时候，那段经文对你来说就是神的话语；若改天读同样的经文，神没有对你讲话，在那个时候，那段经文对你来说就不是神的话语。

若接受此论，则会按照个人的意思去解释圣经是否可以被接受为神的话语。

4、光照论

相信此论的人非常注重所谓的“亮光”，他会认为自己直接得到神的默示、圣灵的光照，知道要怎样去做某事；这样，他就把自己的领受加进圣经裡去。这样做会打击圣经的权威。

小结：

错误的默示论使人自己判断是否相信圣经的权威，或相信哪一部分圣经的权威；相反，正确的默示论（即相信全部圣经都是神默示的），则叫人信靠神自己，相信全部圣经经文都是正确无误的，并依靠神去解释圣经。

圣经虽然有66卷书，但仍是一本书，因为只有一位作者，就是圣灵。圣经的写作过程历时几千年，由不同的作者在不同的时代写成，但主题却是连贯的。

1. 中文和合本圣经是以一个英语译本为蓝本，参考希伯来文和希腊文原文圣经翻译而成的。

2. 神历代保守希伯来文和希腊文圣经的传递，所以圣经是绝对可靠的。

3. 所有关于基督徒的基本信仰和行为标准的内容，就是一切基本的教义，中文圣经是绝对没有错误的。

1、思想旧约的应许如何在新约中实现。

2、看看在四福音书中，耶稣如何引用旧约讲话，由此可知耶稣对旧约的人物及所发生的事持什么态度？

3、彼得怎样肯定保罗所写的书信（参彼后3：16）？

4、保罗怎样肯定彼得所写的书信？