当亚当、夏娃犯罪之后，罪就进入了世界，万物都伏在罪的权势下面。有几件事我们必须知道：

1.人的堕落是彻底的，人完全没有自救的可能。行善是人想出来的自救方法，但是就像不会游泳的人掉进水裡一样，没法自救。

2.神有绝对的权柄决定得救的条件和方法。

3.人只有接受神的条件、方法，才有得救的可能。

救恩论讲论有关救恩的教义，这是新旧约圣经共同的主题，也是圣经裡最伟大的教义之一。现在我们来看看救恩论的几个方面。

神在祂丰富的恩典中，用祂自主的权柄，根据祂的预知，去拣选那些要接受祂的人。

拣选是神自主的行动，不需要根据什么条件；拣选也是神恩典的行动，拣选那些完全不配得救的人。神在基督裡拣选那些祂预知会接受耶稣基督的人（罗8：29－30；彼前1：1－2）。

神根据预知去拣选人，而预知的结果就是预定。

1.从得救的人看：对神感恩，因为我们没有被拣选的条件，原是不配的。拣选不是公平不公平的问题，因为每一个人都是不配得到救恩的，不拣选是公平，拣选是恩典。

2.想到别人：我们不知道哪个人是神拣选的，事实上，神愿意万人都悔改，不愿意有一人沉沦（彼后3：9），所以我们有责任去传福音。

研读罗马书8：29－30和彼得前书1：1－2，思想自己是否接受“神不拣选我是应该，拣选我是恩典”。