六．福音书文体

A. 三种体裁

1. 叙述体裁

2. 比喻和宣讲的教训

3. 格言和范例

今天有些新派学者认为，福音书只是编辑成不同的文体，用“形式批判”说明作者搜集的片断而已，甚至耶稣的神迹也只是“神话故事”。他们忽略了福音书整体的信息。福音书的文意脉络与某一段经文在任何一本福音书的上下文，都有相连结的关系。福音书中的资料也是作者根据圣灵的启示所安排的。

B. 思考方法

1. 横向思考

在研究任何一本福音书时，要晓得其他福音书中相似经文的记载，特别是平行经文。这样做的好处是：(a)发现每一本福音书都有它的特色；(b)有助了解相同或相似的资料。

2. 纵向思考

研读福音书的叙事或教导时，应了解两种历史背景：

(a)耶稣的历史背景；

(b)福音书作者的历史背景。

先了解原来的历史背景，才能适当地了解经文在现今的意义。

C. 文学类型

包括夸张法、比喻法、叙述性的教导等。耶稣最喜欢用比喻来教导门徒。比喻是一个故事，具有两层意义。例如“撒种的比喻”在讲天国的原则。要了解比喻本身的意义，就要参考上下文。很多比喻是属于一种隐喻式的讲论，但这不代表我们可以任意用“灵意”来解释。同样的原则，在寻找这些记载或教训中的真理时，必须从圣经整体的文意中去寻找。

七．书信文体

A. 性质

某些是为了特殊目的，某些是为了应付特殊的情况，另有一些属私人信函。

B. 解释的原则

注重结构、文法语意、句法和历史背景，即查考特殊的历史脉络，因为新约的书信都有“应时”特性；另外也需要确定文脉、从小到大的段落，去追踪整大段的主题是什么。

1. 抓住经文当时的历史意义和对原始听众的意义。作者是谁？写作的背景如何？写信的动机目的是什么？处境如何？

2. 衡量历史文化的差距：圣经的原始听众和我们今天有何不同？

3. 找出经文有什么神学上的原则？

4. 经文今天对我们有何意义？今天的基督徒如何在生活中应用这些原则？

可以按卷分段地研究，或用一个特定的主题来研究（例如腓立比书的“喜乐”、约翰书信的“爱”）。