人本性的亮光与神的创造、护理之工,虽然能彰显神的善良、智慧和权能， 使人没有否认神的借口。

1.我们的本性也有一些聪颖的，罗一章19 节神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。

2.从神的创造、神的作品，可以对神有一些认识， 罗一章20节 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

3.从神的护理：保护跟管理，可以对神有一些认识，祂是善良的，借着所造的万物来照顾，借着所造的万物来照顾人类跟动物； 他是智慧的，从自然界看见祂奇妙、有智慧的设计； 祂是权能的，才能让世界被造出来，而且继续运转。这些都让人没有否认的借口，也就是无可推诿。

当圣经写成了以后…因为以前那些向人启示神旨意的方式已经停止了。这是一个很重要的宣布，如果没有停止的话， 任何人可以说我还得到上帝的默示， 那变成圣经就不断的加上去…启示录最后一章也提到告一段落，不可删减、也不可加添了。

二、所谓《圣经》或写成书的圣言 (神的话)，包括旧约三十九卷和新约二十七卷 。为什么当时还要把这六十六卷列出来？

1.当时罗马公教，把两约之间的一些作品，有十几卷都列进去了。

2.后来天主教会陆续发现错误，就把一些拿掉。

3.今天天主教(罗马公教)的旧约圣经 除了这三十九卷，另外还有七卷。西敏信条确认这六十六卷才是正典，其他的作品不是正典。

三、一般称为「次经」(或旁经) 的各卷，既然不是出于神的默示，就不能视为圣经正典，所以它们在神的教会中没有权威，顶多只能当作人的著作来看待或使用。

四、圣经的权威理当被信服，此权威不是依靠任何人或教会的见证，而是完全依靠神。他是真理的本身，他是圣经的作者；我们应该接受圣经，因为圣经是神的话。