从五方面来论证，有神才是比较合理的：

一、本体论 — 两千多年前的哲学家苏格拉底，有一天下大雨躲到山洞、生火，火光摇曳中，看见自己的影子也跟着摇动，觉悟 —人类所看到的都是一些现象，没有看到本体，从很多的现象，就可以知道背后有一个本体，例如 人都有：求完美的心理…可以推论背后有一个完美者存在，人类才会期待一切都是完美。这完美本体是谁？就是上帝，祂是完美者。

二、宇宙论，也称为因果论。宇宙万物都有原因的，有人以为是偶然，其实不是，从天体，知道有一个创造星球的主，最卑微的灰尘，也不是偶然存在，鞋子踩到了土、从窗户飘进来的，都有来源、原因，没有一个是没有原因的。宇宙万物，这么奇妙、伟大、有秩序，原因是什么呢？往前推，就是第一因、起初的原因，就是造物主。

三、目的论，不但有原因、而且是有目的的。例如：人的眼睛在眉毛的下面，是有意的设计，如果把眼睛放在眉毛的上面… 上帝设计最主要的目的 — 神的爱是照顾我们的， 可以看出这样有设计，就是有设计者，从目的论来证明— 有上帝。

四、道德论 — 不是伦理道德，是在讲，人类的内心里有一些「共同的道德律」，罗二15a 这 是在显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证。人类伦理道德、法律都有 些共同的重点 就是 都有一些共同的重点，就是十诫里—不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人，为什么不同的社会 国家 族群 社会、国家、族群，却有共同核心的，是非、法律、道德、价值观呢？ 现代人是想要把这个核心价值推翻，「推翻」也就是末日要到的预兆…现在还没到完全结束的时候，每一个社会、国家，都还有一些共同的核心价值，「共同」就表示有一位，把它放进去了，才会人类都有这些共同的道德观。

五、人种论 — 不是在讲人类民族学，是在讲人类虽然有这么多的民族，无论是大的民族、少数民族，圣经 —只有一种、只有外表的变化，徒十七26a 他从一本造出万族的人。

无论多少种族，都有敬拜上帝的本能、现象无神论国家否定上帝，洗脑快一百年，结果…………