往下看，会越看越清楚。

玛挪亚遇见「神的使者」— 儿子是参孙，士十三2-6 有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：「向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。」妇人就回去对丈夫说：「有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。」

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士十三18-22 耶和华的使者对他说：「你何必问我的名，我名是奇妙的。」什么形容词都没有办法来形容我，赛九6 有一婴孩为我们而生，他名称为「奇妙」，玛挪亚将一只山羊羔和素祭在磐石上献与耶和华，火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了，玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说：「我们必要死，因为看见了神。」旧约好几次提到，罪人看见神圣的神是会死掉的，这段经文好奇特一下说是人、一下说是神人、一下说是天使、最后说是神。

这是另外一个例子 — 上帝用人的样子向人显现。大祭司约书亚遇见「神的使者」…亚三1-7 大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：「撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？」撒但在控告约书亚，说约书亚是污秽的、有罪的，上帝说：这根柴本来要被烧毁，但我已经抢出来了。

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但以理的三个朋友，因为不肯拜尼布甲尼撒王，把王当作偶像、当作神来拜，所以被丢进烈火的火窑当中，应该马上会被烧死了…但三24-25 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：「我捆起来扔在火里的不是三个人吗？」他们回答王说：「王啊，是。」王说：「看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。」明明前面说丢三个进去，却看到四个人在里面，第四个人是神的形象，神用人的样子出现，来陪伴但以理的三个朋友。

旧约这十几次很特别的天使，很显然就是神自己，可是…出卅三18-20 摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」耶和华说：「我要显我一切的恩慈…」又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」约一18a从来没有人看见神。这是不是矛盾呢？一方面说不能看见神，一方面旧约有十几次却有一些人看见神，这个答案是什么呢？这个矛盾要怎么解决呢？上帝里面有不可见的，神是灵，灵不是物质，是我们肉眼看不见的，圣父是不可见的，也有可见的另一位，就是圣子，耶稣基督道成肉身是可见的。