永蒙保守的经文根据，新约里面讲最多的是约翰福音。

1. 三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

如果信了以后还会灭亡，就只是暂生，暂时得救。

2. 三36 信子的人有永生。

3. 四14 人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。

活水的泉源，圣灵，信主的人有圣灵内住，成为内在的，住在我们里面的。永远到什么程度呢？直涌到永生，永生可以翻译成永远，就不是暂时的，我们得到了有圣灵内住的新生命，是永远的。

4. 五24那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

中国的成语是出生入死，圣经的启示是出死入生，得到永生之后还会不会出生入死呢？

5. 六37-40 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 我们现在灵魂得救， 末日时，肉体要从死里复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。

故意反复强调永生，一直到末日我们肉体要复活。

6. 六44 到我这里来的，在末日我要叫他复活。 六47 信的人有永生。

7. 六51 我是生命的粮：人若吃这粮，就必永远活着。六54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。

连讲四次了在末日要叫他复活，就是保守到底的意思。

8. 十27-29 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡……

9. 约11:25-26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？

10. 约17:12 因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。

是不是指所有的基督徒不小心就会像犹大一样永远灭亡？ 等这段都经文都看完了，再回头来看犹大这个主题。

11. 罗五21 以前罪是我们的王，我们在他的辖制之下，就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王， 叫人因我们的主耶稣基督得永生。

12. 罗六22-23 你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。

不只是现在得到永生，结局也是永生。因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。得到恩赐就是永生，而不是暂时的得救而已。

13. 罗八28-39 预先所定下的人又召他们来；所召来的人 又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

14. 弗一4-5 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分 。

15. 弗四30 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

有这个印记就表明我们是属主的人，就是等候得赎的日子来到，我们现在灵魂已经得到救赎，肉体还没有。在身上盖了圣灵的印记，就是保证 末日耶稣再来的时候，肉体要得救赎 从起初信耶稣得到圣灵做印记，到最后肉体得救赎， 这是一个完整的保障、完整的应许。

16. 腓一6 在你们心里动了善工的必成全这工， 直到耶稣基督的日子。 

这是稳固的应许直到最后。

17. 帖后三3 主是信实的，要坚固你们， 保护你们脱离那恶者。 

能够坚信到底，其实是有主的帮助 希伯来书至少有四次警告我们要持守这个信仰…， 但更有一些应许……

18. 来七25 凡靠着祂进到神面前的人，他都能拯救到底； 因为祂是长远活着，替他们祈求。 

我们怎么能够得到这样的救恩 得到这样的救恩，可以坚持到底呢？因为祂有拯救到底的应许，不是转告，祂主动在替我们祈求，保守我们。这也是一个应许 — 有祂的保守，我们会被拯救到底。

19. 希伯来书好几次提到，我们是神的儿女，我们是基督的弟兄、兄弟，我们是神家里的人，都是永久的。有一些人父子吵架，就声明脱离父子关系，只是闹笑话而已，不是宣布脱离就脱离了：儿女、弟兄、家人的关系是长久的。希伯来书有几次关于救恩的警告，好像会失落，是不是呢？我们后面还会再谈，这些形容都是很明确的应许，我们是神的儿女、基督的弟兄、神的家人，都是长久的意思，而不是暂时的。

20. 来十10 耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。14 因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。