1. 耶稣所颁布的大使命：

马太福音28：18—20：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

因为靠主的权柄我们就可以去了，不但是信耶稣，而且遵守耶稣基督的命令，所以大使命颁布下来，教会就开始执行了。

2. 教会诞生了：

在使徒行传二41-42：教会在五旬节的时候就诞生了,那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

大使命颁布后不久，五旬节教会就诞生了

3. 犹太教的逼迫：

犹太教的领袖在使徒们传福音时候，面对很现实的抉择：

1）承认拿撒勒人耶稣，就是基督、就是弥赛亚。

2）或者继续被他们的成见束缚：弥赛亚是政治性的、尊贵的君王。很多人被成见所蒙蔽，不愿意接受耶稣，就变成逼迫者，这样的逼迫是促进教会发展的。

例如：使徒行传四1-3：使徒对百姓说话的时候，祭司长和守殿官，并撒都该人忽然来了，拿住他们，把他们押到第二天。   

第七章司提反殉道了，听起来是个大悲剧。

使徒行传八1 ：从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。

基督徒在这之前，五旬节开始时，已经很密集的受装备、受了训练，大逼迫来他们分散时，不是熄灭、反而像星星之火可以燎原，就把福音扩散到许多的地方。

逼迫本来要消灭基督教，却让基督徒扩散到更多的地方    

4. 向外邦宣教的异象：

使徒行传十章、十一章中彼得见异象，然后向意大利军官哥尼流传福音，有很好的效果。这是进一步地把范围扩大了，原来在耶路撒冷然后在撒马利亚，进一步也向外邦人宣教了。

5. 保罗、巴拿巴布道旅行：

从使徒行传十三章开始，被差派出去做布道旅行，第一次布道旅行主要是去塞浦路斯，然后有第二次旅行、第三次旅行，后来把范围扩的很开、很大。

罗马书十五章中，保罗已经来到以利哩古，靠近罗马了，他还要罗马教会支持他去西班牙,正式的差派以后，产生了大规模往远方宣教的运动。

6.罗马政府的迫害：

1）罗马政府的迫害使很多人殉道。并没有把基督徒、教会吓坏，不敢传福音。反而激励了更多基督徒、更多的教会勇敢起来宣教，前仆后继地继续推动大使命。殉道者的血就是福音的种子，撒遍了罗马帝国。

2）基督徒在迫害中:还是坚持信仰、宁死不屈，成为罗马世界的大新闻。

甚至有妇人和小孩被送到竞技场，面对死亡的威胁，他们还可以从容地唱着诗歌，慷慨赴义，这些场面在罗马世界成为非常震憾的。基督徒的勇气让基督徒成为很有名气、知名度很高的人群。当基督徒到处去宣教时，很多人早就知道基督徒是宁死不屈的。这些艰难也让基督徒美好的见证，深深刻在许多罗马帝国人民的心中，福音扩的更广。

7.教会观念的扩展：

从民族性到普世性，从地上到天上。

1）原来神的选民是民族性的，就是以色列民，现在变成普世性的万国万民。

2）原来以色列人所期待的弥赛亚是一个地上的国，以色列国的复兴，神却把他扩大，借着教会，变成天上的国。

3）耶稣说：“我的国不属于这个世界”，不只是以色列所期待那个复国而已，耶稣的国今天还继续在发展。

4）这是超越天跟地之间的阻隔，已经升天的耶稣超越空间的国度，天、地都在祂的范围。

5）在天上掌权的基督，借着在地上忠于祂的人，继续扩展祂的国，教会的观念就这样被扩展了。