教养的果效不是单单依靠作父母的努力；还有神在其中的工作。诗 127：1“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”作父母的，必须在家庭里为家人提供灵性建立的机会。《温馨家园》指出家庭是人类世界中最基本的群居单位，也是广大社会的缩影。在家庭里，我们可以发现人类互助关系里产生的种种基本形态，包括爱与恨、合作与竞争、信任与敌视、和谐与冲突等。家庭就像训练的地方，人在当中学习生活，并把这种学习生活的方式应用在大社会里。因此，家庭提供什么学习模式和内容，足以影响孩子的成长，和如何在社会上生活。很多时候，我们都认为灵性的培育，主要是教会的角色与责任，却忽略了家庭也是一个建立灵性的重要地方。父母在孩子信仰的历程，担当很重要的角色；父母要帮助孩子认识神，孩子会从与父母亲子的关系，来揣摩自己跟天父的关系。

组织家庭崇拜，或家庭祭坛，对家庭的成长大有帮助。祭坛这个字，在旧约原来文字是牺牲、屠杀的意思；而牺牲屠杀的目的，主要是用于杀动物作祭牲。而祭坛这个字也衍生了“祭”和“坛”两个意思。所以，“祭”就是牺牲屠杀动物，而“坛”就是献上祭物的地方。

1. 旧约很早就有献祭的记录：创世记第 4 章记载了亚伯和该隐的献祭；

2. 至于坛的设立，是在洪水以后，挪亚出了方舟，才有记载：创 8：20“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。”创世记 12 章，记载亚伯兰到了应许地，在示剑地方，为向他显现的神筑了一座坛。坛主要用作献祭，因为人经历了神的恩典和拯救；

3. 坛也用来记念与神立约，如：约书亚记 8 章记载以色列与神更新所立的约，就在以巴路山上，用未切割过的石头筑了一座坛。

4. 坛的角也被认为是避难的地方。祭坛有四个角，祭司行赎罪之礼的时候，要将血抹在坛角的周围，这坛就成了怀疑谋杀的人获得法律庇护的地方。

1. 基督为大祭司：当圣殿被拆毁，犹太人再不能够像从前一样，献上被杀的牛羊为祭物了。但因着主耶稣为世人的罪被钉死十字架上，埋葬，三天后复活。主耶稣胜过罪恶和死亡的权势，他成了大祭司，用自己的血，只一次进入圣所，成就了永远赎罪的事。信主的人不需要再以动物为祭物献给神，就像保罗在罗马书 12 章所说，献上自己为活祭；至于神所喜悦的祭，就像诗 51:17 所说，是忧伤痛悔的心。

2. 祭物和献祭模式的转变：由物质性，转变为属灵性。

a. 现在，信徒可以像希伯来书 13 章所说，应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，也不要忘记行善和捐输的事，因为这也是神所喜悦的祭。

b. 保罗在林前 6 章，提醒信徒身体就是圣灵的殿。信徒是基督用宝血买赎回来，有神的灵居住在里面。因此，信徒要有正确的态度，对待自己的身体。消极方面，要远避淫行，不受罪恶辖制；积极方面，是要以此来荣耀神。

3. 信徒可以直接与神建立亲密的关系；可以随时随地向神献上颂赞的祭。

1. 建立家庭祭坛有助家庭成员认识基督，从神话语接受引导，得胜罪恶。

2. 建立家庭祭坛可以让家人聚在一起，透过读神的话语，见证神的恩典，赞美敬拜来亲近神。事奉由家庭开始；家庭祭坛提供了一个全家服侍的机会。

3. 建立家庭祭坛，提供了家人相聚的机会和沟通时间。有时，父母和孩子们之间可能存着愤恨和恐惧，这可通过家庭祈祷会，在神的爱里得到医治和帮助。

1. 按着全家人个别的需要设立。因为家庭祭坛是全家的人一起参与，每个家庭成员的需要，都要在考虑和关顾之内。至于家庭成员的需要，特别要留意不同年龄的状况；比方说，有幼小的儿童，不要因为他们年龄小而有所忽略。

2. 时间的安排。必须要选择一段是全家人都可以参与的时间。时间可以有弹性，但不要过大，免得家庭成员把家庭祭坛看为可有可无的事情。具体时间可由家庭成员协商制定，如定在每星期天的早上或晚上。另外，每次家庭祭坛举行的时间长短，视乎家庭成员当中，是否有幼儿需要照顾。每次相聚的时间，可以由 15 钟到 1 个小时不等。因为是家庭祭坛，需要由所有家庭成员一起协商制定；制定以后，每个家庭成员都要刻意和尽量保留这段空间，一起参与。

3. 举行的地点。找一个比较特别的地点，固定的地点。这会让人容易联想亲近神的事情。选择的地点重要是安静，可以帮助家人有好的敬拜、交通和祷告的时间。如果想到有幼儿需要照顾，而家庭成员不是太多，也可考虑安排在卧房的床上，一家人坐在大床里，唱诗、为孩子讲圣经故事或读经、祷告等，都是合适的。

4. 家庭祭坛在内容方面，包括读经、祷告、交通分享等；要是家庭成员有年龄幼小的孩子，也要考虑他们参与的需要。孩子不能够跟成人一样，理解和分享圣经内容，那么，成人就要为他们的情况，安排一段讲圣经故事的时间，这样，是按着他们的理解能力，帮助和建立他们对神话语的认识。参与其中，孩子感觉自己能够投入，这是很重要的。在分享圣经或是讲解圣经故事方面，最好能够把圣经内容，用生活例子来灵活贯通，这样，就能够显出信仰是可以活用在生活之上。

5. 教导的方式：在向孩子分享神话语方面，作父母的，必须留意不要用说教方式，来教导孩子。

6. 带领者方面。以父亲为主，毕竟父亲的角色和责任，在家庭里也是很重要的。要是父亲因为工作太忙，没时间作准备，那作母亲的，也可以负责带领。有时，作父亲的，因工作缘故，与孩子接触的时间比较少，可能也不知道如何去带领孩子？那母亲可以先作开始作带领，让丈夫从旁观察、学习；然后，两夫妻共同计划和商讨，轮流带领，彼此鼓励和支持，以致家庭祭坛的举行，可以按时举

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