虽然天然之光（light of nature）、创造、护理*之工能够「彰显神善良、智慧、权能，叫人无可推诿」¹，却仍不足以使人认识神及其旨意到「能够得救」的程度²。所以神乐意多次多方将自己启示给祂的教会，并向教会宣布祂的旨意³，之后为了更佳的保守、传扬真理，更加坚立并安慰教会，去抵挡肉体的败坏、撒但与世界的邪恶，神就使祂的启示被全部记载下来⁴，因此圣经是绝对必要的⁵，因为神先前启示祂旨意给祂百姓的方法，如今已经不再使用了⁶。

所谓「圣经」，或说「记载下来的圣言」，包括旧新约全书，即旧约39卷，新约27卷（书卷名从略）。这些书都是神所默示的⁷，要作为信仰与生活的准则。

圣经的权威理当被信服，这权威不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（祂就是真里的本身）。神既是圣经的作者，所以我们应当接受圣经，因为圣经就是神的话⁹。

我们可能因为教会的见证而受到感动与影响，因而高举圣经、敬重圣经¹⁰，对圣经属天的性质、教义的功效、文体的庄严、各部的一致、整体的要旨（将一切荣耀归给神）、对于人类惟一得救之道的完整彰显，和其他许多无比卓越、全然完美之处，都足以证明圣经本身就是神的话。虽然如此，最让我们完全确信圣经是无误的真理，有属神权威的原因，乃是由于圣灵在我们里面动工，圣灵「借着且伴随着」神的话在我们心中作见证¹¹。

旧约是用希伯来文写成（这是古时神选民的母语），新约是用希腊文写成（这是当时各国最通行的语言），都是受神直接的默示，而且经过历世历代，在神以独特的方式看顾与护理之下，保持其纯正，所以是真确的¹⁷；因此一切信仰上的争议，教会最后都要以圣经为最高依据¹⁸。但因神的百姓并不都通晓圣经的原文，可是他们都有权利，也有兴趣读圣经，而且神吩咐他们要以敬畏神的态度去诵读和查考圣经¹⁹；所以凡圣经所到之处，都应当译成当地通行的语言²⁰，使神的话可以丰丰富富地存在众人心里，使他们可以用神所喜悦的方式敬拜祂²¹，并可以因圣经所生的忍耐和安慰得着盼望²²。

解释圣经有一个绝对无误的法则，就是以经解经(the Scripture itself)。所以当我们对任何一处圣经的真实完整意义（每处圣经只有一个意思，而非多重含意）有疑问时，就当查考圣经其他比较清楚的经文，以明白其真义²³。

一切信仰上的争论、教会会议一切的决议、古代作者的意见、人的教导、个人属灵的领受等事务，都应当以圣灵在圣经中所说的话作为最高的裁判，如此的裁决，我们都当诚服  ²⁴。

¹ 罗二14-15  ² 林前一21  ³ 来一1  ⁴ 路一3-4；罗十五4  ⁵ 提后三15；彼后一19  ⁶ 来一1-2
⁷ 弗二20；提后三16  ⁸ 路廿四27、44；罗三2  ⁹ 帖前二13  ¹⁰ 提前三15  ¹¹ 约壹二20、27；约十六13-14；林前二10-12；赛五九21  ¹² 帖后二2  ¹³ 约六45  ¹⁴ 林前十一13-14；十四26、40
¹⁵彼后三16  ¹⁶ 诗一一九105、130  ¹⁷ 太五18  ¹⁸ 赛八20；徒十五15；约五39、46  ¹⁹ 约五39
²⁰ 林前十四6、9、11-12、24、27-28  ²¹ 西三16  ²² 罗十五4  ²³ 彼后一20-21；徒十五15-16
²⁴ 太廿二29、31；弗二20。