《威斯敏斯德信条》第十九章　论神的律法

第十九章论神的律法

神赐给亚当一套律法做为行为之约（covenant of works）*，神藉这约使亚当和他的后裔有义务要亲自对神有个别的、完全的、不偏不倚的、并永远的顺服；人若遵守这约，神就应许他得生命；人若违背这约，神就警告他要死亡。神也赐给亚当力量，使他有权力、有能力遵守这律法¹。

这律法在亚当堕落之后，仍为完全之义的准则，既是这样，神就在西乃山颁布这十条诫命，且刻于两块石版上²；前四诫是我们对神当尽的本分，其余六诫是我们对人的本分³。

这律法通常称为道德律（Moral law），除了这律法之外，神也乐意把「礼仪律」（ceremonial laws）赐给「尚未成年」的教会（编注：基督未道成肉身之前的旧约时期），就是以色列民。其中包含象征的礼仪︰一部份是关于敬拜，预表基督和祂的恩典、作为、受难和所赐的益处⁴；另一部份是说明各种道德义务的教导⁵。今天到了新约时代，所有这些礼仪律都废止了⁶。

以色列民是一个政治体，所以神又赐给他们各种司法律（judicial laws）。以色列国既亡，这些司法律也就随之废去，如今，其约束力仅止于一般要求的公正原则而已了⁷。

世上一切的人，包括称义的人和其他人，都要确实永远遵守道德律的约束⁸。这不只是因为律法内容的缘故，也是因为神的权威，神乃是颁布律法的造物主⁹。基督在福音书里也从不废掉这义务，反而更坚固之¹⁰。

真信徒虽不在律法之下，他们的称义或定罪都不是凭行为之约¹¹；但这律法对于他们或别人都大有用处，因为律法作为一种生活的法则，可以使他们知道神的旨意、人的本分，并且指示、约束他们照着去行 ¹²。它也揭发人的本性、内心和生活中的罪污¹³，就会因此察验自己，便可以更加知罪，因罪降卑，恨恶罪恶¹⁴，同时更清楚看见自己何等的需要基督，也看见基督的顺服是何等的完全¹⁵。同样的，律法也可以防止重生的人败坏，因为律法禁止罪恶¹⁶，律法的警告让他们知道犯罪所应承受的刑罚，虽然他们可以免于律法所警告的「罪的咒诅」，然而他们若犯罪在今生仍要受何等的苦¹⁷。照样，律法的应许也让他们知道神怎样喜悦人顺服，他们若遵行律法会得到何等的祝福¹⁸；不过，他们不可以认为「因为律法是行为之约，所以我理应得酬劳。」¹⁹：因此，人行善弃恶，只是因律法勉励行善，阻挡罪恶，这决不代表他是在律法之下，不在恩典之下²⁰。

上述律法的各种功用都不违背福音的恩典，反而是与它巧妙融合²¹。基督的灵使人的意志降伏，并且使人能甘心乐意行神借着律法中所启示的要求行出来²²。

引证经文

¹创一26-27，二17；罗二14-15，十5，五12、19；加三10、12；传七29；伯廿八28 ²雅一25；二8、10-12；罗十三8-9，三19；申五32；十4；出卅四1 ³太廿二37-40；出廿3-18 ⁴来九1-28；十1；加四1-3；西二17 ⁵林前五7；林后六17；犹23 ⁶西二14、16-17；但九27；弗二15-16
⁷出廿一1-36，廿二1-29；创四十九10；彼前二13-14；太五17、38-39；林前九8-10 ⁸罗十三8-10；弗六2；约壹二3-4、7-8；罗三31；六15 ⁹雅二10-11 ¹⁰太五17-19；雅二8；罗三31 ¹¹罗六14；八1；加二16，三13，四4-5；徒十三39 ¹²罗七12、22、25；诗一一九4-6；林前七19；加五14、16、18-23 ¹³罗七7，三20 ¹⁴雅一23-25；罗七9、14、24 ¹⁵加三24；罗七24-25，八3-4 ¹⁶雅二11；诗一一九101、104、128 ¹⁷结九13-14；诗八十九30-34 ¹⁸利廿六1-14；林后六16；弗六2-3；诗卅七11；十九11；太五5 ¹⁹加二16；路十七10 ²⁰罗六12、14；彼前三8-12；诗卅四12-16；来十二28-29 ²¹加三21 ²²结卅六27；来八10；耶卅一33。

第十九章 论神的律法

这律法在亚当堕落之后，仍为完全之义的准则，既是这样，神就在西乃山颁布这十条诫命，且刻于两块石版上2；前四诫是我们对神当尽的本分，其余六诫是我们对人的本分3。

以色列民是一个政治体，所以神又赐给他们各种司法律（judicial laws）。以色列国既亡，这些司法律也就随之废去，如今，其约束力仅止于一般要求的公正原则而已了7。

上述律法的各种功用都不违背福音的恩典，反而是与它巧妙融合21。基督的灵使人的意志降伏，并且使人能甘心乐意行神借着律法中所启示的要求行出来22。

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第十九章论神的律法

这律法在亚当堕落之后，仍为完全之义的准则，既是这样，神就在西乃山颁布这十条诫命，且刻于两块石版上²；前四诫是我们对神当尽的本分，其余六诫是我们对人的本分³。

以色列民是一个政治体，所以神又赐给他们各种司法律（judicial laws）。以色列国既亡，这些司法律也就随之废去，如今，其约束力仅止于一般要求的公正原则而已了⁷。

上述律法的各种功用都不违背福音的恩典，反而是与它巧妙融合²¹。基督的灵使人的意志降伏，并且使人能甘心乐意行神借着律法中所启示的要求行出来²²。

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