当我们陷在罪的网罗里，我们及我们的丈夫身心灵都是痛苦的，这也会延及我们的孩子，所以我们要非常勇敢地来面对真实的自己。如果真的遇见试探时，我们要审视自己，认真悔改，回到做妻子的本分当中。

我们分享试探，不是要定罪，而是要得真自由。面对真实的自己，面对真实的孤寂，面对真实的软弱。当我们面对试探，会有失败的时候，我们该怎么办呢？

这本书的作者说，我们要知道，神爱你，并且为了洗清你的罪而死在十字架上。神永永远远爱我们，而且神用了整本圣经，就是为了让我们知道，让我们晓得祂的救恩何等浩大。

但是，神是公义的神，因为祂的公义，祂不能把有罪当作无罪，为了洗净我们的罪，让我们可以有得救的时候，耶稣才来了。

所以两千多年前，耶稣被钉死在十字架上的时候，已然洗净了我们的罪，耶稣在十字架上替我们担了罪的后果。我们要晓得真理，让真理在我们身心灵的深处扎根。

所以我们要接受神的赦免，祂对我们的赦罪之恩。耶稣最后在十字架上说成了，祂已经完成了对我们的救恩，我们要承认我们是有罪的，更愿意接受祂的赦罪之恩。

在诗篇的第32篇中，得赦免其过、遮盖其罪的，这人人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！

当我们在神的面前赤露敞开，承认我们的心思、情感里有不合宜的地方。我们有时可能从恩爱的夫妻情里跑开了，当被圣灵光照时，都要承认我错了。

当我们晓得神爱我们，又知道主耶稣赦罪之恩救我们的时候，是我们跟神先修复了关系。当我们因着神的爱，因着神的赦罪之恩，修复了跟神的关系时，就要跟自己恢复关系。

有时当我们犯了罪，虽然我们头脑中知道神已经赦免了我们，可是我们跟自己还是过不去，自己不能原谅自己。当我们愿意承认我做错了，悔改的第一关面对的是自己。我们总在下意识当中一次次定自己的罪。这时我们要明白，主耶稣接纳了你。

在圣经约翰福音第8章记载了在行淫中被抓着的妇人，她被带到了主耶稣的面前，当一个个人放下本来要砸死她的石头并离开的时候，这时只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中，耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”

她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”我们悔改时，是真实的行为上要跟着。

当耶稣让这个女子很自由地回去过她的生活时，其实也是对现今我们每一位女子说同样的话。不要犯罪了，悔改吧，然后自由自在地过一个全新的生活。

对于全新的生活有一个定义，我们如果能重新有一个生活，就要有新生活的样子，一日比一日更爱主，一日比一日更爱家人，悔改要彻底。

我们要积极地主动地靠着主耶稣的心态来面对试探。因为我们的试探不是一次而已，而是有持续性的。我们一定要有持续性地解决之道。所以本书的作者也给了我们一些建议。

第一，  找出一个使你和你的丈夫沟通更加亲密的方法。沟通很重要，一定要恢复沟通的渠道。在我们没有信主时，跟丈夫有一个固有的沟通模式。

但是，我们当时大部分在自我中心里，常常有矛盾。信主之后换了一种眼光、换了一种心态、换了一种角度，重新寻找一个崭新的方法，使得沟通更有效更亲密。

对于已经认识主耶稣的妻子们来说，今天的我们主动用主耶稣的眼光来寻找一个方法，跟我们的丈夫一起沟通，主耶稣一定会帮助我们，赐给我们智慧的。

我（梦远）在刚谈恋爱时，跟我丈夫有一个蛮好的增进友谊的方法，就是他喜欢打球，我喜欢看他打球，高兴的时候喝彩，输的时候给他送一瓶水，跟他击掌，鼓励一下。

这个本来是我们很棒的沟通方式，但是进入婚姻，特别是有了小孩子以后，加上教会生活，我去教会他去打球，他的球友我都不认识了。

我就悔改，重新找他看球的机会，但是很难，我刚开始对他说，我能不能加入他打球的群。他很惊讶地看着我，你这个要求很过分。我就又祷告，还是要找出一个方法来。

我又跟他讲，朋友圈我不加了，你去的时候带着我去行不行？因为要照顾孩子，我说我只是去一下，五分钟，他就看着我说：“有这必要吗？你又不能看完。”我说：“不行，至少我知道你跟什么人在打球，我想认识认识他们。”然后我先生就笑了。

这是圣灵给每位妻子的提醒，我很懊恼，真的很多年没有看过他打球了。我可以有很多理由为自己辩解，但是如果有心，总有时间的。让我们可以有共同的话题、共同的朋友，增进我们的友谊。

第二，我们要打破一些童话的画面。世界上没有十全十美的婚姻、也没有十全十美的丈夫。当我们进入婚姻时，会下意识地在头脑中觉得他是会满足我需要的。

我们会有这种童话感，但是在世上没有一位先生是没有瑕疵的，所有的先生都是有各种各样问题的，我们不能对我们的先生有过度的期望。

换个角度，我们做妻子也不是十全十美的，只是有时我们生起气来，总觉得自己是对的。尤其是信主之后，觉得我明白的道理你都不明白。

我们要格外地要敬重我们的丈夫，有的时候我们会孤独，会孤单，我们靠着自己有时胜不过，这些孤单会让我们更加挑剔丈夫。

所以我们要打破，不是说我们的先生没有信主他就不十全十美，这世上就算是牧师也是个有瑕疵的丈夫，就算我们的丈夫有一天信了主，跟随了主耶稣，他也不可能在生活中是完全十全十美的人。

所以，我们就把他当成是一个丈夫，总之我们要打破婚姻的童话，要晓得所有的婚姻都是要用心经营，并且是需要一段时间的。

最后也是最重要的一点，你必须让主耶稣来满足你的全部需要。因为孤独和寂寞，以及灵里沟通的渴望，这些需求是真实的，更真实的是我们没有信主耶稣的缘故，还不能跟我们一起讨论灵里的感受。

我们在灵里的孤单、灵里的渴望和需求，除了主耶稣，没有任何人可以满足。

在《以赛亚书》54：4-8节中说：不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。

你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。

耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华—你的救赎主说的。

这是神的心意。我们来到主耶稣面前，我们所有的心思意念，好的坏的，都可以赤露敞开，这是神给我们的恩典。当我们都向神这位救赎主敞开心思意念的时候，我们就没秘密了。

我们两个人就可以沟通的畅通无阻，两个真实的人在真实的生活里有真实的亲密关系。

我们带着这样的祈求，把我们自己先做好，当我们得了这恩典，我们就好好地活在我们的日常生活里。

盼望我们每一个人靠着主耶稣加给我们的力量，靠着祂的恩典，我们能够胜过试探。