前言：进入生命中任何一种呼召都是一件严肃的事情，需要祷告寻求，寻求上帝的话语，有智慧的观察上帝的护理和带领。对于传道呼召来说，就是被上帝呼召去做祂的大使，这更是千真万确的。

下面是一些信仰先贤对传道呼召的论述。

一、布雷克的《基督徒理所当然的侍奉》（威廉默斯?阿?布雷克，1635-1711，是荷兰第二次宗教改革的牧师，实践改革宗正统神学的一位代表人物）

1. 满足这个职分的知识---在能力和榜样方面对我们的要求，这个职分所包含的要素。

2. 对这项工作的能力

A 关于神圣真理的基本知识

B 在内心中真实的经历这些真理

C 灵魂

C 甚至生命

5. 对这项工作的巨大渴望（提摩太前书3:1）

A 经常性的被激动把自己奉献给上帝

B 关注自己是否被呼召

C 当觉察自己有别的动机的时候就会感到不安

D 常常挣扎于自己的无能为力和工作的沉重

F 尽管如此，搅动的心会胜过一切，帮助他明白在上帝面前这种渴望的诚恳

1. 这呼召同样不是违背常理的

2. 教会常常具有去呼召的权利，甚至从教会中间呼召人，让他们进入服侍当中

3. 教会检测事工的果效

1. 我是被上帝差遣,还是自己差遣自己？

2. 我知道关于这项职分相关的事情吗？

3. 就内在知识而言，我相信我有做这事情的能力吗？我同样具有这些属灵经历吗？

A 重生

B 信心

C 盼望

D 爱心

E 圣洁

F 灵魂被上帝对付

G 属灵争战

H 经历自己灵魂的各种状况，可以按照每个人的情况把内心旧的还有新的财宝拿出来应用在那个人身上，特别是可以把自己个人的宝贵经历在公共或者私下场合给别人，灵魂对灵魂的传讲。

4. 我是否对传讲基督，帮助灵魂归正，促进教会的益处有特殊的爱？

5. 我的灵魂是否持续的被搅动来接受这份工作？

6. 上帝是否差派我，是不是我所关心的，我是否透过祷告许多来知道这些？

7. 我是否在有时候当想到这项工作的沉重和我的无能的时候，就不想参与这些工作？

8. 这样的想法是不是重复性的被对传道的爱所胜过，或者在我自己的意图中安心下来？

9. 我是否被隐秘的别的动机困扰，然后这些动机借着在上帝面前寻求自己真实的动机又消失了？

10. 我是否有这样的心，愿意为了主耶稣和祂的教会舍弃物质好处，名誉和生命？或者我过去只追求荣誉，权利，提高我的处境和不关乎这项工作的物质好处的内心变得越来越弱或者不重要了？

11. 我是否在我的学习中不断追求，到了一个地步我必须要不断前进？

12. 我是否自己检测过自己，或者没有自我检测就开始行动了？

1. 不断学习（提后3:15；马太13:52；约翰一书1:1，3）

A 希伯来文和希腊文是必须的；拉丁文，有帮助。

B 有哲学知识或者关于自然的智慧是有帮助的。

C 通晓神学知识是必须的。（提前4:15）

D 有智慧运用这些知识和能力对他人有益处。（提前4:13）

E 通晓圣经。

F 在圣灵的工作下，有相当的个人敬虔经历。

2. 善于教导。

3. 稳重，但是不自负，不阴沉，不刻薄严厉，成熟。

4. 对基督和祂的羊群超乎常人的爱，为了会众的益处，在上帝面前多方的祷告。（帖前3:10）

5. 舍己-愿意为了主舍弃一切。（使徒行转20:24；21:13）

6. 由于工作的繁重而勤奋。

1. 对这项工作的渴望。

A 就像在耶稣的事工中所展示的那样。（箴言8:31；诗篇40:8；希伯来书10：5-9；约翰福音4:32-34）

B 就像在门徒中展示的那样。（提摩太前书3:1）

C 对彰显上帝的荣耀有超乎常人的渴望。

D 克服各种困难，甘愿为了事工的益处牺牲自己，提升思维的敏捷，意识到不配和不胜任这项工作，不断在这种意识中被锻造。

E 有一个“相当程度“的渴望，对于要花费的代价有成熟的计算。

F 一个无私的渴望-例如纯洁的动机，不受世俗渴望，名誉和财富的渴望，世上舒适渴望的影响。

G 专注于灵魂，宁愿为基督赢得一个灵魂而不愿选择这个世界。

H 把我们所有的才干用来服侍上帝“或生活或做工，或贫穷，都是为了耶稣基督和祂的教会。”

I 个人持续的敬虔就它本身来说不是表明这项呼召的标志，而是每一个基督徒的标志。

2. 有胜任工作的恩赐。

A 就像在耶稣的事工中展示的那样。（诗篇45:7；以赛亚11:2-4；42:1‘约翰福音3:34）

B 不只是“忠实的人”被呼召，而是那些“忠实能教导别人的人。”（提后2:2；提前3:2；提后2:24）

C 不必需要恩赐非常突出，但是不要缺少必要的恩赐。

D 透过祷告和学习有意识的提高自己的才干。

3. 护理上的引导

A 上帝在护理上引导一个人的处境，思想，倾向和学习来达到这个目的。

B 失望于人生其他未来方向的计划，或者其他通往其他呼召的道路被上帝关闭。

C 教会中没有预料到的开路。

D 在个人或者家庭环境中一些特殊的危机。

E 基督徒朋友，特别是一些有经验的传道人的判断。

F 考虑到这些护理方面的因素，他这样来总结“这其中一项或者多项证明了在祂后面的话语：就是这条路，走上去吧！”

1. 圣洁

A 舍己

B 爱救主和人的灵魂

C 在行为上无可指责

D 有经验的（不是初入教的）

2. 满足在圣经和教义上的知识要求。

3. 沟通的能力，和这些知识应用在别人身上-能够以这样的方式来传达：既符合讲台的尊贵，又可以让最软弱的人感到清晰明了。

1. 想要传道服侍的热切渴望。

2. 在渴望，愿意讲道之外，还需要在一段时间内显明出来个人资质，像恩赐，知识和表达。

司布真完全赞同约翰牛顿的那三点，但是也提出了自己的一些观点。

1. 对这项工作的急切和全然的渴望。这个渴望必须是“深思熟虑的”、“无私的”、“持续的”

2. 为了满足这项公众指导者的职分，他必须有教导的恩赐还有其他可以被评估的恩赐。

3. 恩赐经过一定的操练，他必须看见在他的努力之下有归正的果效。

1. 圣灵的呼召，由赐给他恩赐，一个渴望构成，伴随着极大的谦卑和自我感觉无能。

2. 一些外在的组合。（恩赐）

1. 除非圣灵发出，不然讲道的呼召是不完整的，不仅是这位候选人自己来判断，也要有他的弟兄们来判断。

2. 在这件事情上，就上帝的旨意来说，圣灵会应用圣经的原则来指导他和他的弟兄们。

3. 上帝会透过外在环境和在圣经真理光照下的资质显明祂的旨意。

4. 他必须有健康饱满的敬虔，圣洁生活的名声，品格的力量，一些基督徒的经历和教导的恩赐。

5. 对这项工作持久和强烈的渴望。

1. 一个呼召常常开始于一个人内心属灵的觉察。

2. 它会在他人的影响下越来越加强。

3. 它会导致对他人的关心。

4. 应当有被约束的感觉。

5. 感到无能为力，不配和不足以胜任。

钟马田医生说教会应当寻找有下列资质的人：

1. 一个被圣灵充满的人。

2. 他必须有真理的知识，和真理建立了关系。

3. 他必须有好品格：敬虔，智慧，忍耐和温和。

4. 他对人类和人类社会有了解。

5. 他必须有一定的智力和能力。

2. 圣洁的渴望-圣灵透过圣经和护理给予这个人对传道事工全身心的渴望。一些上帝的仆人更多的是被一些特定的经文应用被呼召，一些人更多的是被上帝的护理之功所呼召，把对事工的渴望和负担放在他们身上。

无论怎样，一个人的呼召必须是符合圣经，被时间和护理的环境所强化，把一个弟兄引导到一个地步，他不能不把自己奉献给传道事工。

6. 圣洁的挣扎-传道的呼召必须有挣扎和持续的自我检测，强烈的挣扎是相似的：

A 挣扎于顺服这项工作。

B 撒旦差役对呼召的攻击。

C 挣扎于自己感觉无能，不配做这项工作。

D 挣扎于确认呼召本身。

8. 圣灵—应当注明，即使这些清单在聆听和辨别呼召是有帮助的，但是呼召本身不是简化成一系列的清单。归根到底，呼召是圣灵在以上各方面的工作。

祂自己一定会也将会完成祂在自己的时间和以自己方式所计划和使之成熟的传道呼召。

摘自美国清教徒改革宗神学院的学术手册119-128页（2017-2019 Academic Catalog, Puritan Reformed Theological Seminary），张威译。

译者读后感

本人以前为了自我检测之缘故，问了不少牧师传道什么是上帝的呼召，得到的答案大多有些含糊不清。

本人在床上随便翻书时无意发现这份清单，读罢甚觉帮助，于是抽空翻译出来，希望造就别人。

谈到呼召特别是“特殊的呼召”，相对于中国很多基督徒动辄异梦，异象，上帝对他说话这些奇特的经历，以上的属灵先贤的论述显的平淡无奇，但是这更加合乎圣经的原则，也可以被每个基督徒了解运用。

简单来说，传道呼召可以从这几方面判定：是否重生，是否出于爱上帝，爱别人，荣耀上帝的动机；内心是否渴望传道；上帝是否给了传道和教导的恩赐和才干，恩赐的服侍是重要的一个方面；上帝护理之工的带领，服侍群体的印证。（因为传道是服侍教会）

其实这几项原则也可以被每一个基督徒用来思考上帝对他（她）的呼召。

第一是自己和上帝是否有正确的关系，自己的动机是否纯全，做选择是为了自己和别人合理的益处，上帝的荣耀，还是为了眼目的情欲和今生的骄傲，这是基础。

北美著名保守派基督教领袖约翰麦克阿瑟（John MacArthur）在一次讲道中说，在以上帝为乐的基础上，我们凡事都可做。

第二考量的因素是内心的渴望和喜好。上帝带领一个人做事情会给这个人渴望，让他愿意做这件事情，通常来说，上帝的带领和上帝给他的渴望是相一致的。

例如，上帝带领一个人传道，会让他渴慕善工。上帝带领两个人结婚，重要的是让这两个人彼此的爱慕，不会互相的反感。

约翰麦克阿瑟牧师曾就他几十年前怎么选择服侍和婚姻打趣说，我为什么要来加州恩典社区教会牧会？因为我喜欢这间教会啊，其他的教会也不要我去牧会。

我为什么要和Patricia（Patricia是他妻子）结婚？因为我爱她啊，我也不喜欢别人。

第三是细细观察上帝给了自己什么恩赐，才干。一个人不会读书识字，在众人面前说不出来话，上帝不会让他去做传道或者教师之类的工作。当然，恩赐是需要时间和环境来显明，也需要学习和刻意的训练。

第四是看上帝的护理之工，上帝在环境上是否给开路，当然这也需要自己主动的多方探寻。

最后一点，明白呼召是容易的，有挑战的是走向呼召，在上帝交给我们的事情上尽上责任，成为一个“凭信而活”的人，“或吃或喝都是为了荣耀神而行”。

借用葛尼斯（Os Guinness）话来说，上帝的呼召最重要的不是让这个人做了什么事，而是走向上帝。