编者按：这篇文章，无疑是给许多陷入性犯罪中的基督徒以警告和鼓励。当你陷入罪中，要知道不是你一个人被这样的罪捆绑，所以不要逃避寻求神的帮助，不要隐藏自己的罪，要做的就是快快来到神的面前祈求神的赦免和饶恕，并祈求属天力量的帮助。

一位来自香港的男士（经本人要求不提供真实姓名）写信问我：“派博牧师，就如《希伯来书》十二章15-17节提到的，当一个人变成以扫时，他是不是已经走到了无法悔改的地步？我一生都是一个基督徒，可是却在好多年间深深地陷入到性的罪恶中。

这其中包括观看各种色情作品，与有夫之妇通奸，还有进行性交易。

我从来没有停止过与这些罪的争战，并且我厌恶它们。而且我很高兴可以分享到最近上帝在我身上做了一项伟大的工作，那就是祂借着牧师与弟兄姊妹的帮助，把我从那段通奸关系中解救出来，并使我得自由，这使我相信上帝依然愿意救赎我。

然而，有些时候我仍会发现自己在面对这些罪时感到无能为力，而且很害怕自己会继续陷入到性的恶习中。就像《希伯来书》十二章16节说到，像以扫那样贪恋世俗的人，最终会走到无法悔改的地步，并从恩典中堕落！

我该如何克服这种惧怕陷入到罪中的无力感，并且如何避免有一颗刚硬不悔改的心？”

Tony，我想在此时先做一个简短的祷告。

是的，我们必须要这样做。

让我们再次回到这位男士说的最后一句话，“渐渐陷入到罪中的无力感”。

现在，我想我应该以一种最严厉的语气来警告这位香港男士，在面对撒但的谎言时，他应该举起无力的双手，坚固他虚弱的膝盖，修直他面前的道路，并且紧握双拳咬紧牙关以最大肺活量喊出：我不会感到无能为力，上帝不会任凭我渐渐陷入罪中。

在面对当前强烈的性欲时，我不是软弱无能的，这并不是上帝创造人类的本意，这并不是耶稣为我惨死在十架上的本意，这并不是圣灵内住在我里面的本意，这并不是在基督里我是新造之人的本意。

我不是无能为力的，我不是无能为力的。我有基督在我里面，我有圣灵在我里面，我有上帝的爱子为我死在十架上的宝血。我有荣耀的盼望。我有全备的神之道，我有恩典的应许，我不是软弱无力的，我不是软弱无力的。上帝啊，求你将撒但的谎言从我里面驱逐出去。

不论是男人还是女人，只要在性欲面前扮演受害者的角色，那么性欲就会变成全能者，而人类就会在它面前显得软弱无力。那时，人类就会任凭它宰割。但，值得我们注意的一点，就是这位香港男士已经看到《希伯来书》上所提到的信息。

尤其是他注意到了里面提到的一项警告，那就是如果我们将自己卖给性欲，并成为它软弱无力的奴隶，这个时候上帝将不再赐给我们悔改的能力，而我们也无法再在基督里被饶恕。

是的！对于这位香港男士来说，看到这一点是好的。当我们在罪恶面前大打受害者牌，并且假装我们没有任何资源来对抗它时，整本《希伯来书》都在帮助我们学习如何在信心中坚守到最后，并且顺服神的心意。

因此，让我们再次回到这位香港朋友所关注的经文上。《希伯来书》12:15-17说到：“又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。

恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。”

哇！对于一个将要再次把自己的灵魂出卖给性欲的人来说，这段经文是再好不过的提醒了。

所以，这是场必须要打，而且也是能打且是能够打赢的最重要的争战。这场争战让我们不能像以扫那，以一种极其扭曲的方式来看待这个世界。他看上了全能神向他所应许的产业，同时他也看上了那碗红豆粥。

我们可以说一个人他看中了一个潜在的色情网站，又或者是潜在的性交易，然后在他脑子里开始衡量孰重孰轻，却悬而未决。这时他会想：一方面我已经得着来自神永恒的喜乐，可是另一方面我又不断地去看色情作品，因此他心中的终极愤怒爆发了。

经过比较之后，发现观看色情作品会更加重要、更加宝贵、更令人着迷、更令人赏心悦目，以及更令人感到满足。可是满有怜悯之心的上帝，以及祂无限丰富的应许也会多如尘埃。

无论男女都需要意识到，不管在任何时候，当我们将自己交付给败坏的恶习时，上帝就会离我们而去，并且再也不会带着完全的担保与赦罪之恩回来。因为，当我们每次陷入败坏的恶习时，就等于我们在对上帝说：你离开我吧。你离开我吧。

我选择的是那碗红豆汤而不是你。《希伯来书》全然乐意地告诉我们，并且是一次又一次以最严厉的口吻告诫我们：别等到为时已晚再悔改！为时已晚是指当你意识到要真心悔改时，却已经没有机会了。

所以，我这位来自香港的朋友，如果你现在能悔改，上帝会向你施恩慈的。

啊，我们的神是满有忍耐之心的神。已数不清有多少次我们的神一直都在心甘乐意地等待我们回转到他身边。我们当中没有任何一个人配得这样的待遇——没有任何一个人。但是，我们都不知道什么时候可能会将祂永久地送离吧。

而且有一点是很清楚的：

如果上帝永远都不再回来，因为是我们让祂离开的。是我们选择了“那碗装着性欲的饭”，是我们让祂离开的。“你离开吧，我和你断交。我不需要你，我需要这个东西，此时此刻我需要这个东西，而非需要你。”

我们已经让神离开了。每一次抱怨或责备上帝的时候，就是在替我们的欲望辩护，而这只是另一种大打受害者牌的旧方式罢了。

所以，来回答这位香港朋友所提出的问题：

我该如何克服这种渐渐陷入到罪恶中的无力感？

那就是，张开你的眼睛，使之注视在上帝一清二楚的话语上，注视在上帝明明白白的福音上，以及祂赐给我们十分清晰的应许上。关注在神的事上，要比关注在性出轨行为上珍贵的数以万倍啊！睁开你的眼睛，来看看现实是什么。

不要再将眼目放在扭歪的事物上。不要再将眼目放在一时的性冲动所带出的短暂兴奋上，却还将这短暂的冲动看得比继承上帝的恩典更为有价值。好好看看并且仔细看看现实是什么。基本上圣经中再也找不到任何一卷书可以像《希伯来书》那样来教导你如何去做。

这就是为什么《希伯来书》存在的原因了，这真是很神奇。《希伯来书》的存在，就是为了帮助那些已公开承认自己是基督徒的人而不会变成现代的以扫。这就是《希伯来书》存在的意义了。

这位弟兄已经抓住了此卷书的脉络信息，此卷书存在的目的就在于此。

我有一位朋友背诵了整本《希伯来书》，并且在几个月前他还在他所在的教会里背诵来着。他之所以背诵了整本《希伯来书》就是为了警戒自己不要成为以扫。

这位香港弟兄，我敢向你建议：在你生命的争战中，可以记忆《希伯来书》，你的生命需要靠它来支撑！

主要的问题，是你会时不时进入到有关这个世界的扭曲看法中。《希伯来书》是以绝对完美的观点来看待这个世界的一卷书，包括通奸行为，观看色情作品，以及关于强烈性欲的任何一种表现形式。

这卷书是起到了一副眼镜的作用，在每一次你开始以一种扭歪的方式来看待这个世界时就把它戴起来。把它“戴起来”。

看吧，你的问题是出自于《希伯来书》12章，那就把12章这副眼镜戴起来。已经有许许多多如同云彩般的见证人完成了他们的奔跑比赛。

他们一排排的站在你生命的跑道旁，并且向你大喊着来自11章的经文：“你不是软弱无助的。依靠信心你可以胜过自己的软弱。你能够走出强烈性欲和色情作品的束缚。靠着信心你可以胜过！”并且那群已经得胜的见证人没有成为以扫，而他们正如12章2节说到的是倚靠仰望耶稣走到胜利的终点。

所以，就让我在这里结束吧。这位香港朋友，“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边（来12:2）”。

祂为你的缘故被钉在十架上，并且祂很乐意在你里面帮助你，拯救你。转眼仰望耶稣吧，也转眼看看你所处的现实是什么？倚靠神的恩典来坚定自己。

要知道你不是无能为力，所以当谎言再次出现时就把它杀死吧。