作者：梁健民、周慧嫦

案  例

亚英是收银员，35岁；丈夫亚贵是厨师，40岁。他们结婚十年，有一女九岁，一儿六岁；一家从中国移民到美国四年。

亚贵婚前已有赌博习惯，打麻将、澳门赌博、赌波、彩票样样都晓。亚英婚前认为赌博只是娱乐，不是问题；结婚后才感到问题严重。

亚贵的赌博行为在移民美国后越来越频繁，以致后来开始没有家用，夫妻也常因此吵架，经济更出现困难，信用卡、高利贷的追款信件和电话不断增加，连亚英也收到追款电话。

为了息事宁人，加上不忍欠高利息，便以自己的积蓄帮丈夫还债。如此，就落在不断为丈夫还债的循环中。亚英面对丈夫无数的谎话和欺骗，已经十分疲累和灰心，而亚贵却一直否认自己有赌博问题。

这次亚贵因去赌场赌博，又欠下一笔五万元的高利贷债，追款和恐吓电话令亚英惊慌无助，也对丈夫十分失望，心想这次一定要离婚。

两个孩子看到父母常吵架，又说要离婚，心里十分害怕；看到母亲经常以泪洗面，又看到爸爸不愿戒赌，就都同情母亲，憎恨父亲。

亚英和孩子去教会一段时间，碍于家丑不外扬的心理，一直没跟别人提及丈夫的赌博问题。

但是这天，她心里极其难过。假设你是教会的牧者、组长，或是一个值得她信任的肢体，她来找你倾诉，表示不知如何是好，你会如何回应呢？

以上个案中的亚英和两个孩子是典型的赌徒家人所面对的难处。博彩业在全球发展迅速，现今华人教会接触赌徒或赌徒家人的机会比以前更多，我们不能故步自封，乃是要积极学习如何回应这个时代的需要。

美国华人群体中的赌博情况：

根据2013年12月26日世界新闻网旧金山区的报导，华人健康组织（NICO）发现，超过三分之一的美国华裔成人属于问题赌徒或病态赌徒。

另外，中国评论新闻网2009年12月22日记载：“据美国《星岛日报》报导，为了更好地研究赌博对纽约地区华裔家庭的影响，内森克莱研究中心（Nathan Kline Institute）和麦迪臣小区中心（Hamilton Madison ouse）联合举办华人赌博行为的学术研究，调查员指出，纽约华人小区每天有4,100名华人前往各个赌场赌博。

因赌博而造成的家庭暴力问题尤为严重，并因此造成破产、离婚及自杀等社会问题，实不容忽视。”这些资料反映美国华人群体赌博问题的严重性，实在需要大家去正视和做积极的回应。

以下是几点建议，抛砖引玉，盼望引起更多的探讨，让大家掌握更多回应的方法：

华人教会发挥作用，作盐作光

主耶稣在登山宝训教导门徒要作盐作光。现今是充斥不同黑暗权势的世代，我们作为教会的一份子，实在需要额外的努力来担负这使命；面对美国华人赌博问题的严重情况，教会更要接受装备，更好地作盐作光。

认识受赌博困扰的群体

可能有部分肢体觉得牧者需要保护羊群，因此，教会最好对赌徒或赌徒家人敬而远之，好让会友免受借贷的拖累或其他的伤害。

这的确是出于保护心态，但亦是对受赌博困扰的群体缺乏认识所引致的恐惧。要消除这样的防卫，就要去认识受赌博影响的家庭的情况和需要。

第一，问题赌徒不是坏人，他们是患上一种对赌博失控的病症，病征包括说谎、否认、愤怒和神神秘秘，引发不少困扰；但若能学习跟他们相处之道，困扰是可大大减少的。

第二，赌徒的赌博问题只是表层问题，通常是因更深层的生命问题未能解决，如童年受虐、事业或学业不如意、感情失落、生活空虚、亲人离世的打击等，引致赌徒寄情赌博来逃避问题或寻求剌激；因此，要彻底处理赌瘾，就要处理深层生命的问题。

第三，若能引导赌徒认清赌博的祸害，鼓励他们认真去戒除赌瘾，靠着福音的大能，戒除赌瘾是大有可能的，大家要给予机会。

第四，正如上文个案提到的亚英，一些赌徒家人碍于家丑不外传的心理，也怕遭人白眼，大都不愿跟外人提及其挣扎，也不愿主动寻求帮助；因此，可能你身边已存在这样的家庭而不觉。如果等到隐藏的问题严重到要爆发出来时，伤害会更大，也更难处理；所以，若能尽早察觉问题，鼓励这些家庭及早求助，可减少伤害。

第五，赌徒家人通常会患上拖累症，就如个案中的亚英，不断替赌徒还债，情绪和经济都被拖垮了；而个案中两个孩子也受拖累，同情妈妈，憎恨赌徒爸爸。因此，赌徒家人极需支援和接受治疗。若赌徒家人能学习如何处理所面对的难题，伤害就会大大减低，也更能成为鼓励赌徒接受戒赌治疗的动力。

第六，债务是赌徒家庭的沉重压力，也是他们急于处理的焦点所在，因此会很容易忽略了核心问题是赌瘾。若一日不戒除赌瘾，另一笔赌债又会出现。

以上六点只是这个群体的部分特征，让大家对他们多一点认识。教会若能以危机介入来支援受赌博影响的家庭，这也是传福音的契机，不少家庭曾因此得着福音的好处。

学习基本处理原则

除了加强对这一群体的认识外，我们也要学习一些基本的处理原则，好更有效地服事他们。

第一，以家庭为本。赌博问题不单是赌徒的问题，通常与整个家庭，特别是原生家庭的互动有关；因此，若能推动全家参与，一同学习，赌徒和家人分别得到适切的治疗，效果会更加理想。

第二，以同理心接纳。大多受赌博困扰的家庭不愿求助的主因是面子问题，他们怕被轻看。所以，要让他们感受到被接纳是很重要的一步。

第三，智慧地用爱心服事。受赌博影响的群体通常负债，经济压力大，特别在债务处理上会出现紧张状况。过去曾有教会本着爱心，动员肢体急急替赌徒还债，以为清还了赌债，问题便解决了。

怎料，过了不久，赌徒又故态复萌，新的赌债又再出现。因此，建议赌债需要赌徒自己处理，以戒赌辅导为协助和指引，这才有治疗效用。不替赌徒还债也是赌徒家人需要学习的重要功课。

第四，坚韧的爱。一般赌徒会因亲友、熟人拒绝借钱还债而反目抱怨，但要以坚韧的爱去表明立场。不替赌徒还债，会迫使他们面对赌博带来的后果，能早日醒悟。

第五，以同理心聆听。赌徒家人有将所有责任担在自己身上的倾向，内疚、自责和羞耻感困扰他们的情绪，加上对赌徒又爱又恨，很需要有人用同理心和不批评的态度去聆听他们的挣扎，帮助舒缓他们心中的压力。

第六，凝聚同路人。教会若能凝聚数位戒赌者及其家人，以小组牧养他们，加强彼此守望，提供机会分享，产生共鸣，互相扶持。

善用戒赌资源

赌博是沉溺行为，一般教会只能做有限度的支援牧养；但戒赌治疗是个漫长和费力的过程，当中也需要专业的协助。若教会能善用现有的戒赌资源，与有关机构配搭，相信果效会更理想。

若盼望对问题赌博或戒赌服务进一步认识和了解，可参考以下资料。因篇幅有限，这里只能列举一二，网上也有不少这方面的资讯，大家可上网搜寻。

最后要提的是，因华人一般不愿求助，使戒赌服务更难接触到有需要的家庭。

盼望华人教会能加强这方面的意识，提高对受赌博困扰群体的敏感度，成为一股支援他们的力量，与他们同行，一同经历主福音的大能，成为一群大能的子民，并见证神如何更新人的生命。

原载《传》双月刊第155期（中国信徒布道会）