有道家气功式的、有印度瑜迦坐莲式的、有非宗教静坐式的T. M. （Transcendental Meditation）。

  藉运气呼吸，集中意念在一些穴位或身体特别的地方，使自己思想完全空白，寻求内心世界的奇异领域。

  （1）第一关：

  先将肛门一道气收压到脊椎骨去，以后再练习，将气沿脊骨推上，打通各个穴道，到了头顶时，自己的灵魂会摇动。

  （2）离体外游。

  （3）腾云驾雾：

  “他心通”，能知别人心中意念；“千里眼”，能见远方事物；“顺风耳”，能听远方别人谈话声。

  （4）控制别人的思想，支配他们的行动。

  有时运气的时侯，似乎进行性交；有时也会看见鬼怪在进行性交；有时灵魂腾云驾雾时，遇雷打不能回来，就会死去。

  希望藉此治病，又向往奇异的经历，不肯放弃打座，以致患上精神病、自杀、被骗。

  思想空白，会被鬼魂附上，最后鬼魂是会害死他们的。

  有一定危险，在于容易让邪灵有机会

  人被催眠后，就任由邪灵利用和宰割。有人后来清醒过来，但意志力已被减弱，按不住自己的脾气，失去听道、祷告和读经的集中力，严重的会患上精神病。有人被送入医院，也无法得医治，直到有基督徒为他们赶鬼才好了。

  这是属于占卜Divination：他们根据日月星宿方向的影响而预测人类命运的历程。这又名“星相学”。

  这事几乎被遗忘，但又于20世纪复兴过来了。

  起源于巴比伦，于公元前3000年就有。希腊文化兴起后，借助希腊数学知识，发展到高峰。

  这是与天文学有密切关系的。

  现在还称为有天文学基础，误认为一门科学，或二者混为一谈，但这不是真正的科学。

  二者同源于初期人民观察广大星空，加上有不少神秘因素，渐渐发展到这样的情况。

  初期，用来研究节令，气候变化，后来引伸人事的变迁。

  按照星宿方位和隐现，占卜未来。

  发展成为预测吉凶。

  （1）把天象人格化，奉为神祗：

  希腊神话认为，凡伟人去世，他就变成一颗星，管理地上。

  中国星相星学认为每人都有一颗与他自己有关的星。《三国演义》说：“人去世时，有巨星陨落。”诸葛亮测天象，见自己的星暗淡，预知自己命运将尽。后来他筑坛祭星，盼望挽救于一时，但被他手下将领魏延冒失破坏法事，他终于病逝。

  （2）天体运行与世事变化偶合，使人误认为：

  以为日蚀有大饥荒，这是逻辑错误。

  早期以皇帝为对象，为国家命运而占星。亚历山大东征回国，把占星术带到希腊帝国，发展到高峰。亚理斯多德和柏拉图笃信不疑。希腊人推广至民间，草定今日的模式。

  各家不同，但基本的假设是，星变影响人的活动。人类是个小宇宙；自然是个大宇宙。

  （1）以地球为中心，推算因素：

  行星、太阳、月球、黄道十二宫、天宫十二宫。

  ① 黄道十二宫：

  这是天空一条星带，包括月亮及一切重要行星运行轨道，以太阳的轨道为中线，分十二宫（星座）。各长30度，取名白羊、金牛、巨蟹、狮子、天蝎、山羊、双鱼、双子、处女、人马、宝瓶。

  ② 天宫十二宫：

  把天空分成十二部分，每宫管理生命某一范围：生命、贫富、兄妹（或教育）、父母、子女、健康、婚姻、死亡、宗教（或智力）、社会地位、友谊、家庭。

  （2）行星、日月及黄道十二宫及一般预测；天宫十二宫提供个人预测。

  几方面合起来，作出对某人某事的推测。

  （3）奥古斯丁评星相学的无稽：

  根据同年同月同日同时出生的孪生子，他们的命运、志趣、性格、才能、遭遇应该是一样，但实际上是大有分别的。

  基督教的传播使占星术大受打击。

  科学进步后，占星术就无立足之地了。

  星相学是以地球为中心，但地球不是宇宙的中心。星相家常是不准确的。

  20世纪星相学卷土重来。

  60年代，许多人说，“神死了”。他们为神行葬礼。人类既无所依赖，于是又依赖星相学了。

  这实在是假的科学，又成了假宗教。

  现在很少人认为星星是神的化身，而影响世事，但他们还喜欢把星相学看为对自己有什么预测和劝告。

  请注意：天星是神所创造的，一切都是被神所操管的；人也是神所创造的，人的命运也是被神所操管的。神绝不会用星来显示人的命运。这是高级迷信，基督徒应当弃绝。相反，鬼利用了这个机会来迷惑人、陷害人（赛47：13－14）。

  随身带或戴的小物，通常刻图形，如羊头、星星、马蹄、狐尾。他们认为这些东西有魔力会保护他们，给他们带来好运，甚至他们能伤害别人。

  这是属于占卜方法之一。

  预测运程之法：以动物肠脏、鸟群、掷骰、茶叶棒等作不同的预兆。

  撒但会的教徒向撒但敬拜，常于子夜空旷地，以裸体女子或肚皮或背部为祭坛。

  这是与撒但签的合约，是用自己的血来签的。

  运用咒语或其他魔术将附人内的鬼灵驱走。

  是所有神秘术、巫术、占星术、鬼魔术等的总称。

  一件事或象征，是预表将会发生的事，例如黑猫是厄运。

  这是心理学的一支，专研究自然现象，例如：异象、鬼魂出现、心灵动力、心灵感应、预言等。

  不借物质媒介就能和异地友人通消息的能力，甚至可以用这个预言控制别人的行为与思想。

  今日拜假神的人很多喜欢把纸钱等东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢？

  我们知道，纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸，以致生产过剩，后来他和妻子商量，他装病，向朝庭称病疗养，他的妻子把纸剪成长方形，计有几百扎，纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重，同时做了一个无底棺材。

  不久，她宣告蔡伦死了，她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称：“蔡伦不醒人事，曾几次甦醒，说：‘他到了人地生疏之地，遇见一个素不相识的人，送他一笔旅费，叫他返回人间，他看见所赠的纸币是阴间的纸币。

  蔡伦预先嘱咐她，不要把他埋葬，只要不断烧纸6天，他就会复活了。’他说完，气就断了。”于是他的妻子一直在棺前烧纸6天，第七天蔡伦“复活”了。

  他的邻居非常惊奇，问他到底是怎么一回事，蔡伦便称：他曾被凶汉带走，经一官厅，被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王，途中遇见阴官，立即送给他一些纸钱，所以很顺利地到了阎王面前，阎王一查生死簿，说他善事多，可以延长寿命，所以他能复活了。

  这件事一传开以后，蔡伦的纸就畅销了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相，以为烧纸钱给死人，死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿，烧纸轿车给死人坐。

  纸是世上的东西，经火烧后，化为灰烬，仍存于地球上，不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣，我们谁也不要，何况是死了的人，他们怎能用这些东西呢？信耶稣的人，死后到天家享福，不用地上的物质；不信的人，死后到阴间受苦，什么都不能享用。

  纸的东西不能经水，也不能经火，久放便变黄或发霉，谁也不要，鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益，只有糊涂人才做这样的事。

  符咒Incantation（赛47：9，12），这是道家所书写缭绕成文的符号，以之驱役鬼神。符篆、咒语，是驱役鬼神的秘诀，鬼会利用符来迷惑人。如果你用符，就符合被鬼利用的条件，给鬼大开方便之门，于是怪事百出。

  扶乩：这是“请神法”。他们用架子悬笔，两人扶着，在沙盘里自动写字。

  有一位司机，他在一个晚上看见几个人弄扶乩。他问他们搞什么，他们说，很灵验啊！可是当晚无论怎样搞，都不灵。于是司机回家看书去了。

  第二天晚上，他们又搞扶乩，那时又很灵验，他们就问，为什么昨天晚上你不灵呢？那支笔就把司机的名字写出来。他们觉得奇怪。他们又问，司机信什么呢。那支笔又写了三个字。他们看不懂，于是他们跑去问那位司机，司机说，我是“信耶稣”的。

  一次，在乡间，有人弄扶乩。当时有两个小孩子在旁边玩耍。他们无论怎样弄，都不灵。后来他们发现这两个小孩子的母亲是信耶稣的。

  有人家里有符，鬼就活动起来，及至有人传福音给他们听，叫他们把“符”都烧了之后，鬼就失灵了。我们知道，耶稣曾经赶鬼，所以鬼是怕耶稣的。只要我们把属鬼的东西丢掉，信靠耶稣，鬼就失灵了。

  有人不喜欢人讲不好听的话。他们认为讲凶话，他们就会受祸。他们只喜欢听好话，不喜欢听凶话。这都是迷信的事。

  新年，他们不讲“病”、“死”等，他们出门时，就不喜欢人说“如果沉船”等。

  我们信耶稣的人，当然不应讲坏话，但我们不应避讳。如果新年时有人病，我们还得要说，也当为他祷告，帮助他。

  我们不会因为讲了吉祥的话就会得福；我们也不会因为讲了不吉祥的话就要遭灾。问题是我们信不信耶稣，靠不靠耶稣。

  放花炮，放爆竹，都是烧竹子。原来烧竹节会发响声。后人用火药装入纸筒里造成今日的爆竹，串成一串就是鞭炮，原是为驱鬼避邪用的。基督徒当谨慎放鞭炮。

  世人把花圈送到死人家里。或放在殡仪馆里。一般人用鲜花作花圈，也有用纸用铁，用塑料作花圈。

  2000年前，欧洲有人用花圈，特别是希腊人与罗马人，他们用花圈作为敬鬼神的供物。这是迷信风俗。可惜这种迷信风俗也传用于教会，特别是中世纪的天主教。东正教多半还沿用天主教所用的花圈，而不知这是来自祭鬼神的迷信风俗。

  我们基督徒不当用花圈送死人。“有城外丢斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。”（徒14：13）保罗看见一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，因为有信心，保罗就叫他起来，那人就跳起来而且行走。

  众人认为这是神藉人形降到人间，以致祭司牵着牛，拿着花圈要同众人向使徒献祭。保罗怎样对待这件事呢？请看：“巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：‘诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样……’。”（14－15节）拿花圈献给生人不好，拿花圈献给死人更不行。

  可惜，今日有许多基督徒，效法世人送花圈！殊不知这是欧洲古时的迷信风俗。可怜亦复可叹！

  基督徒亦沿用天主教的习惯，在复活节时，把红鸡蛋放在小丛林里，使信徒拾蛋。他们认为拾到了蛋就得福。这是迷信。

  原来在欧洲，古时的一女神，相传是由蛋孵出的。每年春天因庆祝她的诞辰而互送鸡蛋。罗马天主教照样做，可惜许多基督徒也跟着做！

  英文“复活节”叫“以斯太”Easter. 以斯太是巴比伦人所敬拜“天上的”女神“亚斯太”Ishtar. 以斯太是巧克力蛋的意思。漫画显示一个天使从坟墓里推出一只大巧克力蛋。

  公元519年，罗马天主教颁布了“复活节”和“四旬节”。以后，教会传统就采用了“以斯太”为复活节，就是每年春分、月圆后的星期日为复活节。他们在复活节派复活蛋。这都不是圣经所说主复活的日子。

  这是欧洲的迷信：他们不喜欢“十三”这个数字。有些旅舍没有十三号房，打球的人不穿十三号球衣。他们认为，耶稣有十二个门徒，连耶稣一共十三个，其中有一个是卖耶稣的犹大，所以他们不喜欢十三。

  他们又避讳星期五，说耶稣是在星期五被钉十字架的。如果那天是十三号，碰上是星期五，他们就不敢出门了。如果又遇见黑猫，他们就认为要倒霉了，这是欧洲的迷信风俗。美国不认为这样，美国建国时是十三州。我们基督徒不应避讳十三，星期五（耶稣根本不是在星期五被钉十字架的）。

  有些人认为人死后就变鬼，人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此，他们就在棺柩前设祭品，读祭文，行敬礼。（世人称棺柩为“灵柩”。我们基督徒不称“灵柩”，因为人死了，他的灵已离开身体了，放尸身的棺柩里没有灵，所以不当叫“灵柩”。

  世人却认为人死了，他的灵还在棺柩里。）当他们把死人埋葬后，他们就在家中摆上死人的牌位，按时候在他前面行祭礼。

  又有人在扫墓时，在死人的坟墓前上祭行礼。近来他们把牌位换成相片。他们办丧事，就把照片放大，在像前摆上供品祭物。他们在吊唁时磕头，鞠躬；在追悼会时献花。

  我们家里可以挂相片，但不要向相片鞠躬，磕头。我们向生人可以行礼，但不要向死人遗体或遗像鞠躬。如果我们向遗像鞠躬，这就是拜偶像。

  我们对“耶稣像”尚且不鞠躬，对人的遗像遗体就更不能行礼。这不仅是迷信风俗，更是地地道道地拜偶像。“偶”者，木头等雕塑的；“像”者，相片也。这一切我们都不能拜。