（回答一）

  答：服兵役是国民对自己国家应尽的义务，正如纳税给政府一样。作为国家国民的一份子，服从政府命令，遵守国家的法令，圣经有明文规定。

       (罗马书十三：1-2)“在上有权柄的，人人当服他；因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命令，抗拒的必自取刑罚。”(提多书三：1)“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”

       又(彼得前书二：13-14)“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣。”

  当兵杀敌，不是你杀你所要杀的私人仇恨的人，是你在执行国家所定规的法令。所以你并不是杀人犯。那些拒服兵役的人和拒绝纳税的人，都不过是想逃避尽国民应尽的义务罢了。

（回答二）

基督徒可以当兵杀敌吗？

有些基督徒认为不可以。

对这些人，我尊重他们不杀敌的想法。当然，他们必须为自己的决定，付上叛国或判刑的代价。但无妨，假使自己觉得这样比较好，那倒无所谓，毕竟是个人领受。

在基督教教派里，门诺会就是反对杀敌的，特别是极端的门诺会，对此非常坚持。基督教异端教派耶和华见证人也是拒绝杀敌的，他们也拒绝服兵役。

但是，假使我们把『不当兵杀敌』当成绝对真理，要求所有基督徒都必须如此行，那就非同小可，是违反圣经的。让我们来看，圣经里，基督徒当兵杀敌，可不可以？当然可以！

旧约就一大堆，大卫杀敌无数、摩西、约书亚、士师······，这都是敬虔基督徒可以保国杀敌的例子。

那新约呢？因为要爱人如己，所以就不能当兵杀敌吗？错！别忘了，新约时代，是罗马帝国时代，当时罗马帝国战事依然很多，而且有不少基督徒是罗马帝国士兵。

可是，主耶稣、使徒们，要他们信主之后就不能再当兵杀敌吗？没有！不仅没有，而且还要他们顺服政府权柄。

当然，顺服神而不顺服人是应当的，特别是政府命令违反上帝时。但问题是，很多战争，其实不是那么清楚可以分辨得出是否违反上帝命令的。

没错，有些政府命令，是一听就知道不行的：战争时要军医去执行人体试验，基督徒医师即使服兵役，也不能接受这命令。纳粹政府要在集中营里屠杀犹太人，基督徒士兵也不应顺命去执行。但是，两国间的战争，那就很难讲。

我还要讲两个例子。

1.圣经里，百夫长来见主耶稣。

百夫长是军人，而且是军官，主耶稣并未叫百夫长必须放弃当兵、不能再杀人。

2.施洗约翰传福音时，有士兵来问他应当做哪些事？

施洗约翰并没叫他们不能再当兵杀人，反而只要他们：

『不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足』（路3：14）

而这些，是当时罗马士兵习以为常的恶行。我再强调一次，施洗约翰并没要他们认罪悔改之后，就不能再当兵杀人，只是要他们去除当时士兵们的恶习而已。

所以，基督徒因为个人信心大小问题，决定不去当兵杀敌，我们必须给予尊重。但是，假使教导基督徒都不能当兵杀敌，那就是严重错误。