难道你从来不去想“为什么是我？”

常常有人问我，“难道你从来不去想，‘为什么是我？’”我一生都有严重的健康问题，如果我能下床，也不过是坐在电动轮椅上，还带着制氧机。

所以，如果没有基督徒的世界观，我就会经常问这个问题。但是，我的回答却是，“为什么不是我？”这世界被罪所诅咒，疾病和患难也是其中的一部分，所以为什么我应该幸免？难道应该由其他的弟兄姊妹来代替我受苦吗？或者我应该希望这发生在一个非基督徒身上，以此给我带来安慰、恩典和完全的医治？

说完这些，现在我的确要问这个问题，“为什么是我?”然而，我是基于不同的原因问的，于是它就变成了另一个问题。我的意思是什么呢？

当我们问“为什么是我？！”时，我们已经做了假设

当我们问“为什么是我？“时，一般意义上，我们已经做了一些假设。我们在说这个不应该发生在我身上，我应该得到更好的，应该对此生气。

为什么我应得更好的呢？因为我是个好人，而坏事只应该发生在坏人身上。我是如何被归类为好人的呢？因为我生来如此，而且我没有犯重大的罪（从人的标准来说）来玷污我的人生记录。可是，以上这些符合圣经真理吗？

我真的是一个无辜之人，受到了不公平的对待吗？作为人类的一员，我生来就有罪，而不是完美无瑕的。（诗51:5；罗3:23）

并且罪人应该得到震怒和死亡。（诗51:4；罗6:23）

没有一个人是义人。（罗3:9-12）

我不仅不是一个不应受苦的义人，我反而是一个应得远比这更差境遇的罪人。但因为神的恩典，我受的苦跟我由于悖逆而当受的苦比起来微不足道。

“你对自己太严苛了“，听到我所说的，人们常常这样回应我。这是因为在人的世界观里，自己可以决定什么是好是坏。对于不认识救恩的人来说可以预料他们会这么认为，但很多神的孩子也会认为自己被不公对待了——

“是的，我是一个罪人，但我已经尽力去做一个好基督徒了，神如此加患难给我或我的亲戚，任凭我们受苦，这不公平。”

我们都在把罪最小化——我的确不完美（任何认识我的人都可以证明），但我也不是世俗法律定义的罪犯。

我们的罪更隐秘（比如骄傲、自私等），但同样也是罪，因为所有的罪都是在拒绝神作为我心主宰的合法地位。（诗130:3）

所以，我不是一个应该在生活中免受患难的好人。

“为什么是我？”这个问题除了假设我是一个义人，也同样假设了患难总是不好的。这样说可能会很奇怪，“毕竟患难不是好事，对吗？”

患难中的救恩

所有的痛苦和患难都是堕落的结果，是人类悖逆的后果，当罪恶被战胜时，它们就会被拿走，我们得以进入没有痛苦、悲哀和眼泪的永恒。

痛苦是不好的，但是它在全能上帝的手中可以有好的用途。

当我们只将患难看作坏事就遗漏了这个要点。我们忘了我们的救恩是通过患难（神自己所受的患难）买赎的。仇敌本意是要加害，但神的意思是好的。（创50:20）

患难是痛苦的，也是个人的。当我们试着去帮助正在患难中、疑惑中挣扎的人时，我们一定不能低估令人沮丧的患难所带来的影响。

然而，当我们理解了患难确实很艰难，但同时患难也有美意时，就能减轻愤怒、惧怕、自怜等，可以重新定睛于神在环境中的工作。

当我们开始重视祂在我们身上的工作，多过我们不愿受苦的想法时，我们甚至能够以患难为大喜乐（并不是受虐狂）。（雅1:2-4）。我们会开始意识到患难是一个机会，掌握在有至高主权并且良善的上帝手中。

患难中的机会

有很多时候，我可以向人们讲述神在我生命中持久的信实和祂恩典的工作，而这些人和机会是我在健康的时候不可能遇到、不可能拥有的。一个典型的例子，是当我参与监狱事工时，即便另外的同工讲的是同样的内容，但狱友们会以不同的心态听我讲。

如果没有这明显的患难，我会被他们轻忽，因为我会被当作一个中产阶级的女士，完全不了解他们的痛苦——我能知道什么呢？但是，他们现在看到我确实了解艰难的人生，因此我所说的就能有更大的影响力。这是多么大的荣幸！能被神这样使用是多大的荣耀！

患难给与的最大机会是拥有一种特权，即被算做稍稍有份配得神所受的患难，祂为我们经历了最大患难。（徒5:41，彼前4:12-13）

当我们为每一次呼吸而挣扎时，我们就强烈意识到氧气是份礼物。当我们自己没有力量时，我们可以经历祂的力量，而这是无法通过别的办法做到的。

当我们耗尽了所有，没法靠自己再撑一分钟时，我们发现我们可以倚靠祂去度过秒，直至分钟、小时和接下来的日子，而这只有在我们极度缺乏时才能体现出来——当被夺去其他所有时，我们才发现有祂就够了。（林后12:9）

患难会很痛苦，也非常艰难，但它是一件礼物，一件我不知道为什么会收到的礼物。我不知道为什么祂为这个目的或这些机会而选择了我，最终给我带来这样的道路。

我不明白为什么祂以这么多方式祝福了我，如果按照我想要的、我计划的生活，我是不可能明白这些的，所以我的感恩之情无法用言语表述。祂知道什么是更好的，而且祂希望我得到更好的。所以，是的，我确实要问“为什么是我？”

辅导在患难中挣扎的人包括很多方面，但是如果我们能够在圣灵的引导和大能之下，帮助他们重新聚焦于明白神透过那个患难所做的工作，或许我们就都能问出“为什么是我？”（诗30:11）。