可是，我们由此也知道，忧伤就是我们生命中的一部分，甚至是每天都有可能存在的。我们每个人每天都有可能感受到忧伤，从圣经记载和我们的生活体验，我们都知道这样一点，感觉到忧伤是必然和正常的，这跟信心无关，与敬虔无关。

我们的神，就是会忧伤的神，在圣经中讲到神的“后悔”，基本都是在表达神的“难过忧伤”。

最近特殊环境和原因，我们及亲朋好友们都直面了关于忧伤的议题，亲人的离开，关系的破裂、财务的损失，个人对罪的懊悔……都让我们每天或多或少，或深或浅的经历“忧伤”。

而这忧伤有一个最终的目的：让我们思考我们的生命，思考我们与神的关系。

过去，我们误以为逐一走过这些阶段，忧伤就远去了，但是库布勒-罗斯提出自己关于忧槽的五阶段理论——写出的这些阶段，只是想让忧伤中的人们知道，有任何这些情绪感受都是正常的。

忧伤没有固定时间表，也没有承接起落的前后顺序。不定时，不定式，各个阶段各个感受都可能出现。而且，不是每一个人都必须经历五个阶段，也不是每个人都是按照一样的顺序在忧槽里面缓慢行进。

忧伤是遭遇失去以及损失必然会产生的情感，我们只有接纳与面对忧伤，才有可能再继续带着盼望，继续带着永不消失的从人从神而来的爱活下去。

当然，若是忧伤已经带来我们身体上疾患；个人情绪状态负面到已经没有办法恢复之前的日常生活形态；也对人对神有了超乎的敌意和愤怒，长久没有办法消失，或者极力否认自己的失去与哀伤时候，我们就需要寻求专业的帮助。

否则，我们就会落入没有盼望的忧伤之中，对我们的生命来说，是很辛苦，也是很痛苦的。

鼓励你，在面对“忧伤”的情感时，敞开自己在神的面前，像耶稣一样，在天父面前表达自己的难过和痛苦。

若遭遇了自己无法面对的，可以联系我们，我们也可以帮助到你。