前些天买了几本书，其中一本是《研读妥拉》。

        我很喜欢这本书的封面。在希伯来文经卷上，放着一枚小小的银棒。银棒的顶端是一只手，伸出一根手指。

        看上去，那根银棒颜色发乌，显然有些年头了。那么，这枚小小的银棒是干什么用的？

        打开这本书，在封二有一则图片说明：

        每间犹太会堂中央都放着藏经柜，里面放着手抄的圣经经卷。经卷拿出来要朗读时，读经者不会把手指放在经文下面移动以引导自己的眼睛，而是使用银手棒，棒端铸有伸出食指的小手。这根银手棒希伯来文名叫yad，直译是“手”。这是为避免人手碰到经文，损伤羊皮纸，使笔墨褪色。犹太人对上帝话语的珍爱崇敬，由此可见一斑。

        犹太人妥拉，指旧约圣经前五卷的摩西律法，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。犹太信仰的主要诫命与教义来自《妥拉》。

        犹太人深深热爱《妥拉》，把它视为生命指南。著名的犹太拉比约书亚·罗斯·李普曼曾这样描述犹太民族对《妥拉》的感情：

        《妥拉》是我们人民的不朽的保证。它如同这个世界一样广大深邃，一直深入到苍天的蓝色神秘中。旭日初升与夕阳西下、应许与完成、出生与死亡、人类的戏剧……全都融入这部经卷之内。在漫漫而过的岁月中，我们犹太人在这部书找到支持和力量。尽管许多民族兴起又衰落，尽管许多帝国征服他人又走向衰亡。以色列人通过他们对《妥拉》训诫的忠诚一直保持着持久的尊严。

        在印刷术和纸张发明之前，《妥拉》和其它圣经经卷，主要靠抄经士抄写在羊皮卷上。犹太人对抄写圣经要求十分严格，一个字母抄错了，整张羊皮卷都要作废，不管它的价格有多么昂贵。

        这个世界上，有什么能抵得上神的话？在数千年传播中，圣经没有遭到篡改和扭曲。上个世纪四十年代至五十年代发现的死海古卷，印证了圣经学者是何等忠心。

        看到这根小小的银手棒，我忽然想起一个弟兄随身携带的圣经。那本圣经不知翻阅了多少遍，看上去很破旧。每一页上，都密密麻麻写满了领悟和心得。

        这个弟兄文化程度不高，因为一场重病得到医治，悔改归向神。他现在是一名传道人。为了赶走困倦，常常跪在冰冷地板上读经。

        那本圣经他已经用了十多年，从来没有想到要换一本新的。

        从表面上看，这个弟兄和犹太人对圣经的态度也许正好相反，然而，二者都来自对神话语的敬重和爱惜。

        在印刷术发明之前，犹太人用银手棒读圣经是必要的。而在印刷术已广泛普及的今天，我们用笔在圣经上留下痕迹也是必要的。

        多少人把圣经带回家去，束之高阁。多年后拿出来，依然像新的一样，每一页都干干净净，这是多么可惜的事呀！

        圣经是用来读的，而不是用来保存的。我们不能像那个又懒又恶的仆人，把主人交托的一千两银子挖坑埋起来。

        神的话是脚前的灯，是路上的光，是天上赐下的生命粮，但愿我们能够 把这些话嚼碎吃透，存在自己心里。

        神藉着摩西告诫人类说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”

        靠着一代代人对圣经的忠诚和持守，人类的尊严才能永远保持下去。

        每天一首赞美诗：《你的话是我脚前的灯》