在美国首都华盛顿的国家墓园中，有一个“无名战士墓”（Tomb of the Unknown Soldier），每天24小时，每年365天，日以继夜，年复一年，都有士兵在那里站岗；每当新站岗的士兵来接班时，要交班的士兵会向新接班的士兵有所交代，而所有交代的话都是一样：“命令没有改变”。

同样，主耶稣升天前给门徒的使命，直到今日仍是一样没有改变：“要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（徒一8）虽然两千多年来有各种不同的变化，人文、科技、环境、社会……各方面的，但是神的话却永不改变，差传的托付仍是一样：“命令没有改变”！

一、差传的策略—同时并进

若仔细查考原文，并参阅多种圣经版本，使徒行传一章8节，也许应按其原意译为：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要同时（一并）在耶路撒冷，和犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

因此，我们看见，关于普世差传的命令，神亘古不变的策略是近处与远方同时并进，而不是做好了一处，才前进一步。愿神恩待，叫我们深明神的心意，齐心努力，多管齐下，远近同时宣教，在普世差传圣工上更上一层楼，完成主的大使命！

二、差传的能源—依靠圣灵

当主把大使命交托给使徒时，简直有点强人所难。按人看，这是一个“不可能完成的任务”。他们都是“无知的小民”，没有一个博士，且从未办过大事；没有一个会说英文，且个个不懂中文。怎么能把这种全球性的大计划交给他们去筹划、执行？

感谢主，祂早有安排：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的??但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒一4至8）

使徒们信仰纯正（耶稣亲自教的），有生命、有经历（与主同行三年半），他们尚且需要等候圣灵降临，何况我们？圣灵差派工人，圣灵开传道的门，圣灵让人为罪、为义、为审判自己责备自己……。差传不是倚靠势力，不是倚靠才能；离了圣灵，我们什么也做不了，离了圣灵，亦无法产生属灵的果效，所做的都将是劳民伤财！重点是我们如何得着圣灵呢？“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么？”（路十一13）

要得着圣灵的方法，就是祈求，而且经文是用非常强调的语气，它先提到我们人虽然不好，尚且知道会拿好东西给儿女，何况那位极其爱我们的天父，“岂不更”将圣灵给“求”祂的人么？“你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。”（太七7）又说：“神赐给顺从之人的圣灵??。”（徒五32）

所以，圣经清楚地告诉我们，若要得着圣灵，只要在我们和神之间没有罪的拦阻，而我们又确实求了，那我们就凭信心接受圣灵，我们应当相信神的话过于我们的经历才是！

三、差传的突破—“但”的改变

当我们按照主的差传策略，依靠圣灵的大能大力，必将产生“但”的改变：

1.人力的突破：原本使徒都十分软弱，像常人一样；但在初期教会史上，却个个都成了差传的强人、超人，只因圣灵的能力进入他们里面时，他们的生命就得以转化、更新。

就如苏格兰著名宣教士施玛利（Mary Slessor），在少年时十分害羞，是一位极平凡的柔弱女子。但是长大后被主爱激励，被圣灵感动引导，献身到非洲去作宣教士，刚强勇敢，为神做了大事。死后，伦敦差会需要派20位男宣教士去接续她的工作。

2.四墙的突破：原本使徒都聚集在一处（参徒一4），但当他们领受圣灵后，就能为主“走出去”。愿圣灵动工，引导我们跨出教会，走入社区。从前澳洲有一位金丝姊妹（Miss Huggins）,她在18岁时手足中毒，最后医生必须把她的双臂两脚都锯掉。

自此以后，她只能躺在床上。后来她信了主，非常关心别人的得救，但苦于无能为力。有一天，圣灵感动她想到一个异想天开的方法：借着一种特别的设计和装备，用肩头写信。结果，她依靠圣灵的大能，一生写了无数的福音信，竟然获得1,600余封回信，表示愿意信主。

3.城市的突破：“要在耶路撒冷、犹太全地”，差传与圣灵的工作是分不开的，例如：圣灵引导保罗去马其顿、带领腓利去旷野、催逼彼得去哥尼流的家等，这正如当年宣道会的创办人宣信牧师，因着圣灵的感动，流着眼泪呼吁：“让我们到尚未听闻福音的地区去传福音！”跟着，宣教士迈向广西、高棉、越南、西藏……

4.种族的突破：经文指明“和撒马利亚”，因以色列曾亡于亚述，致使撒马利亚成为人种混合又复杂之地，正统的犹太人不与他们来往；但却因圣灵的工作，带领腓利到那一带去宣讲基督，带来种族的突破。

英国的富能仁（James Outram Fraser）宣教士，原是一位杰出的钢琴家，20岁即在伦敦举行第一次钢琴演奏会。他在皇家学院就读时信了主。23岁到了中国，圣灵感动他离开舒适富裕的家，放弃工程师灿烂的前途，进入中国西南不毛之地的傈僳人中传扬福音。

富能仁的宣教生涯，历经患难，来华12年之后才建立起第一个僳族人的教会；但当内地会的同工最后于1950年撤离时，有800傈僳基督徒唱“哈利路亚”大合唱，为他们送行，确是神奇妙的作为。

富能仁毕生强调圣灵的能力，他对依靠圣灵宣扬福音的工作，有一段很优美的描述：

宣教工场上的福音工作，像是一个人手上拿着一根点着的火柴，在一个黑暗阴湿的谷中行走，想要点燃任何可以着火的东西。然而所有的东西都湿透了，怎样努力也点不着；但圣灵的灵火，可以使一切变得干燥，于是这边一株灌木，那边一棵树和几条桠枝，又远处一堆杂草、树叶??都着了火。点火用的火柴和持火的人已经远去，点着的火却仍发出光和热。我们终将看到一小堆一小堆的火，烧遍了全世界。

5.国度的突破：经文更指示“直到地极”，从使徒行传十三章起，我们看见福音事工，由向一族一家，进到向普世界。神在安提阿教会吩咐他们分派保罗和巴拿巴出去，去居比路、小亚细亚传福音；甚至到欧洲的希腊、罗马等国去传道。从此，福音被带到全世界。

6.生命的突破：经文末了说：“作我的见证”。什么是见证呢？见证就是把我们经历过的事实告诉他人。见证什么呢？见证“悔改、赦罪的道”（参路廿四47至48）。这也就是圣灵在你我身上所做的。

今日当我们接受三元布道、四个属灵的定律、福音桥等不同方式的个人布道训练时，材料虽有不同，但其中有一项却是相同的，那就是都需要预备一份个人蒙恩得救的三分钟见证，不但要写出来，而且还要背诵熟练，以至在任何情况，都能依靠圣灵的能力，见缝插针式地向世人述说，我们就将经历那领人归主的大喜乐！

（作者为美国中信总干事）

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原载《传》双月刊第153期（中国信徒布道会）

罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

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