真的很有意思，每隔一段时间，大家就会开始关注圣杯、圣约柜、圣裹尸布、圣马槽、圣十字架、圣小毛驴的腿......而且乐此不疲。

只是朝圣的人们不知道想过没有，是什么使这一切成为「圣」的？

近来有两名历史学家出书说，西班牙北部的圣伊西卓大教堂内有一个酒杯，那正是耶稣在最后晚餐所用的「圣杯」。消息一出，果然吸引大批的观光客蜂拥而至，逼得教堂方面表示，酒杯自3月28日起不再对外展出了，因为「摆在很小的展览室，无法让人好好欣赏。」所以必须另觅更大的展出空间，以容纳参观的群众。

然而这个酒杯上有玛瑙和黄金，外层还镶有贵重的宝石。所以有网友讽刺说，如果最后的晚餐是用这种等级的杯子，那犹大怎么为那一点钱就出卖耶稣呢？也有人推测，可能本来是很朴素的杯子，后来才被收藏者重新镶嵌过的。

其实这些身外之物是真是假，一点也不重要，因为它们本身都是很普通的东西，是俗物，使它们「成圣」的乃是神的儿子耶稣。可是真正最宝贵的这一位，老早已经复活了，现在只要借着信而受浸、呼求主名就可以简单得着，既不用跑到以色列去，也不用透过什么圣物才能接触到。为什么有人宁可大老远跑去看圣杯，却不肯停下来亲近耶稣，花一点时间寻求祂看看，试着和祂聊一聊呢？

真是可惜呀！

耶稣曾对同时期的法利赛人说过：「你们说，凡指着殿起誓的，算不得甚么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知的瞎眼人，什么是大的呢？是金子？还是叫金子成圣的殿？你们又说，凡指着坛起誓的，算不得甚么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物，还是叫礼物成圣的坛？」（太23:16-19）

也就是说，如果不是因为送入圣殿，那些金子本身只是普通的金子；如果不是因为献到坛上，那些礼物也只是一般的礼物而已。可是，竟然有人教导说，指着圣殿和坛起誓算不得什么，要指着殿中的金子和坛上的礼物起誓才够力！

今天主耶稣就好比圣殿和坛，而一切的「周边产品」好像金子和礼物。虽然圣杯看得见，而主耶稣反而看不见，但祂自己对门徒说过：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。」祂并没有说：「你已经看过我的圣杯了吗？真是有福！它可是有很神奇的力量喔！」

所以更重要的是看得见的圣杯，还是看不见的主，应该是很清楚的。就像母亲的照片比较重要，还是母亲的本身更重要，应该是没有什么疑问的，不是吗？

当然，去看看圣杯也不是犯了什么错。毕竟当作文物看看，多少可以体验一下圣经时代的「氛围」。但是如果只摸这些外面的东西，甚至带着朝圣崇拜的心态，而没有得着或进一步享受至宝的耶稣，那就可惜了。所以是价值取向的问题，不是对错的问题。扩大一点来看，各种的神迹奇事，乃至于华丽的建筑物、神亲自赐下的能力和干才，也只是某种「圣杯」而已，比起耶稣本身，它们的价值仍是不能比拟的。

真的，最宝贵的乃是主自己。祂已经复活成为那灵，等着把生命分赐给我们。而我们人是神宝贵的器皿，我们深处的灵可以盛装那神圣、永远的生命。借着接受这一个生命，我们也将成为圣的，正如使徒彼得说的：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣别的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。」（彼前2:9）

那只用过一晚的杯子（如果它是真的），看看就好；让我们自己好好成为主的容器，一生盛装祂美味的佳酿吧！