VOL.29

成圣

   —— 知己知彼

老师：Yani | 录音：翔宇 | 整编：黑门

亲爱的弟兄姐妹：

你有没有想过，既然这个世界是暂时的，而你也已经得救，那上帝为什么不直接让你上天堂，反要留你在这个地上继续生活呢？难道上帝不能缩短天国的路程，让我们在重生那一刻，就抵达彼岸吗？

反而事实是，我们不光要继续生活，还要与身内身外的仇敌争战，我们虽然因主有喜乐，但活的却也并不安生。

如果你已经信主一段时间，那么你一定已经感受到了这种张力——人生路上不是花香常漫，而是有很多的挑战、困难，以及骚扰。

那么，这是为什么？上帝为何要如此安排？而人生在永恒之中，又有着怎样的意义和价值呢？

今天，我们就从知己知彼的角度来看一看。

 01 

面对仇敌

首先,我想先跟你讲一则管理学中非常著名的寓言。

在沿海国家，运输三文鱼的成本一直很高，主要是因为路途遥远，三文鱼在路上就死掉了。

有一天，一个人给鱼商出了个主意，说是可以提高三文鱼的存活率。可是，这个办法却让很多人大为震惊。因为,他的办法是在运输仓里放一条专吃三文鱼的狗鱼。

结果，照做的鱼商惊喜的发现，三文鱼几乎全活了下来！

为什么呢？这是因为有狗鱼这个天敌，在时刻对昏昏欲睡的三文鱼产生威胁，于是它们一路上都很警觉，不停的游动以躲避狗鱼，便都活到了下车的时候！

这一招，被日本人用在了鳗鱼运输的过程中，他们在鳗鱼中放入黑鱼，起到了相同的效果。

上帝当然不是没有能力把魔鬼当即灭掉，但出于他的主权与计划，便暂且留魔鬼依然在我们中间叫嚣。因此，我们需要有的，是警醒！

但是，万一真的被它咬到一口呢？

亲爱的弟兄姐妹，这是免不了的。《圣经》在《创世记》早有预言，魔鬼会伤到基督家族的脚跟。也就是说，他会借着环境给我们一些搅扰、打击，甚至是逼迫，但他绝不可能对我们有毁灭性的伤害。

因此，主说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们！”(马太福音 10:28)

1. 冷静省察

但是，假如你遇到的不只是外部的攻击，而是被诱惑犯了罪，那么，你可以把责任推给魔鬼吗？

不可以！

在《创世记》中，上帝审判引诱人犯罪的魔鬼，但也审判了犯罪的人。魔鬼不可能强迫我们犯罪，因此我们若是得罪了神，就要第一时间省察，并悔改。

在省察的时候，我们依然要在信心之中知道我们和上帝的关系，是上帝在保守，不会因我们的行为而断裂。

但是，当我们犯罪、软弱、离开神，虽然不会失去神儿女的身份，但一定会失去与神亲密美好的关系。

而一个真正重生得救的人，是不会不在意这一点的！

你呢？你受得了与神关系的疏离吗？你会放任这样的状态不管吗？

我想不会的。你会挣扎、痛苦，会渴望重新回到基督里面。即使暂时麻木，也绝不会长久。

而这个时候，你是否会省察：我到底怎么了，为什么我会被罪恶吸引，为什么我会听肉体的？是我哪方面出了问题？我最近太关心世界的事了吗？我最近跟不信的朋友玩儿的太忘我了吗？还是我最近忙于工作而无心读经，以至于给魔鬼留破口了吗？

不要让这些仅仅成为你的自我思考，而是来到上帝面前，一边祷告一边求圣灵光照。

另外，请注意市面上有很多解决这些问题的“主内小窍门”，它们听起来很明智，但那并不一定是有意义的。

因为，我们所有的软弱、失败、犯罪，都是与主关系的问题。而与主的关系出问题，你应当更深省察的是：我是否轻看了主舍命流血的恩典？我是否轻看了天国的价值？

要知道，一个得救的人所能犯的罪，就是将神的恩当成放纵情欲的机会！

2. 认罪悔改

那怎么办呢？答案是：靠主悔改！

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约一1:9）

我们不光要承认，更要付代价悔改。悔改不是为了称义，而是为了与主相交。悔改的动力也不是律法，而是基督的爱。

而我们的悔改，是带着盼望的。

总有一天，我们的老我要彻底死去，我们会有基督复活的身体；总有一天，世界要过去，耶稣基督要使我们进入新天新地；总有一天，魔鬼也不能再发出嘶声，因为上帝早已命定要将它投入无底坑中！

正如曾经软弱，又被主建立的彼得所说：

叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。（彼前1:7）

 02 

我们还活着的目的

从“知己知彼”的角度看，彼，即仇敌方，我们已经了解了。而想要过一个得胜的生活，我们还要了解自己活着的目的，我们需要知“己”，需要找准自己在宇宙间与历史中的坐标。

你应该听过这句话：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”

不信主的人尚且这么说，那么有永生的人岂不是更该知道：吃饭是为了活着，但活着，不只是为了继续活着而已。

《圣经》中说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90:10）

这意思是，我们虽身处此生，但“此生”并不是我们的归宿，也不是我们寻求自己存在之意义的地方。因为“此生”只是一个暂时的概念，并且连那个承载此生的“此世”都是暂时的，我们怎么可能在这里建立活着的价值呢？

而《圣经》又说：我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。（罗14:8）

是的——“为主活，为主死”，这便是我们活着的目的和意义了。

1. 完成大使命

那么，耶稣要我们怎么为他活呢？

这取决于耶稣自己要做什么。

耶稣要做的事，是三位一体神在创世之初便开始实施的救赎计划。

——用六天创造世界的神，要重新将犯罪的人带入他的安息，因此展开了救赎的历史。

而这件事的推进，便是将散落在时空中的选民全部寻回。这，就是我们还活着的目的。

往普天下去，传福音给万民听。（可16:15）

甚至，当耶稣升天，赐下圣灵的时候，也再一次明确了门徒们还留在世界的目的：

要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（徒1:8）

因此，在生命册上的最后一只迷羊归圈之前，我们都应该为这件事效力！

2. 被神塑造

而在福音遍传的同时，还发生着另一件事，那就是门徒被塑造。别忘了，耶稣一向是一边推进事工，一边进行门徒训练的。

对于我们来说，就是一边完成大使命，一边因此更加像耶稣。

可是，我们为什么要被塑造呢？

以前听过一个笑话：一个孩子眼泪汪汪的对爸爸说：“真希望有一天你会告诉我，我们家有一个亿，而现在你上学、考试、吃这么多苦都是为了锻炼你，好接管我的企业。”

爸爸听了以后，只说了一句话：“儿子，我非常理解你，到现在我还在等你爷爷的电话呢！”

但是，这对于基督徒而言，并不是笑话，而是真的，是上帝的应许！

你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。（加3:29）

我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。（提后2:11-12）

怎么样，是否想与彼得一同发出完美呢？

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。（彼前1:3-4）

而现在的你，是否清楚自己的人生方向，知道自己存在的意义了呢？

那么，就让我们在世间受陶造的时候，都以福音来面对吧！

这陶造可能会发生在婚姻场景、工作场景、人际关系的场景，或者就是直接发生在服侍的场景，宣教的场景，被逼迫的场景……

但是，不要怕，只要信！这都是因为：我们是承受产业的人！

1. 主题经文：我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。（罗14:8）

2. 个人省察：现在的我，到底在为什么而活着？

3. 课后作业：清楚上帝要让你还活在世界的目的，也知道该如何为他活着。

我们若活着，是为主而活，

若死了，是为主而死。

｜罗马书 14:8｜