一、差传架构路向

从前宣教士到中国传福音，他们着重建立教会，教会一成熟，他们就离去了。他们忽略了在本地建立差会，因此直到今日我们仍不懂得怎样做差传。

若我们只建立教会架构，那是地方性的和固定性的，不容易流动出去传福音，所以教会与差会需要配搭，福音才能快速广传。

我们不仅要建立教会，也要建立差会。在宣教事工中，差会的建立是十分必要的。

二、差传策略路向

从前传福音着重乡村开荒植堂，现在开始着重城市领袖训练。差会除了植堂外，需要开设培训中心，帮助当地人成长，自己带领教会。

植堂要与门徒训练一同进行，其实植堂事工中很重要的一步也是要以门徒训练开始。

三、差传对象路向

从前福音对象是着重国家民族，现在则着重单元群体。

最近美国宣教中心设立了未得之民认领中心，向教会提供未得之民的资料，请他们关心认领。这中心计划于主后2000，在每一个民中建立教会。

华人教会也应设立一个未得华民的中心，将分散各地的华人和中国大陆少数民族等资料汇集在一起，为那些想向这些民族传福音的华人教会提供资料，又可以为他们祈祷，信徒也可以组织团队到这些地方短期宣教。

四、差传优先路向

从前以跨文化差传为优先，但渐渐地很多华人教会觉得应以同文化为优先。

先是犹太人，后是希腊人。先是华人，后是非华人。

五、差传地域路向

从前是差派宣教士到远方和海外的异族中，今天我们看见远方的异族以移到跟前。

因着全球的大移民，在一个多元化的社会中做多元化的差传事工，植多元化的堂会。

华人教会要先在本地学习做异文化的工作，然后慢慢地将这些经验带到更远的地方。

呼召六、差传人力路向

从前只有白人和西方人往海外宣教，现在差传人力已走向国际化，很多国家都参与宣教的工作，特别是第三世界的发展中国家大力的支持宣教的工作。

华人差传应先以单元起步，组成华人差会，吸纳华人宣教士加入强化差会，继而将组织国际化或与国际差会合作。

七、差传方式路向

从固定宣教士逐渐产生一些巡回或流动宣教士，因为许多国家仍不接纳固定的宣教士在那里做传福音的工作。

在开放和人口多的地区采用定点宣教，在关闭或人口稀少的地区则应用巡回宣教。

八、差传参与路向

从前着重长期的委身和宣教，现在我们看见短期宣教也十分重要。

短宣的一些基本原则：

1）短宣在教会总应由上而下，也就是说要有牧者带队。

2）不要去语言不通的地方。

3）短宣背后应同时有一个长宣的计划，要不停去帮助那地方。

4）参与短宣的人应负担一部分费用，不要全让教会负担。

5）参加短宣者应考虑进一步委身。笔者建议华人教会多推行短宣，但只是配搭而非取代长宣。

九、差传专业路向

从前宣教士许多是专业的，现在有许多带职的宣教士加入阵容。职业是带职宣教士的信徒桥梁和护照，借此可以到最难去的地方宣教。

以带职身份去宣教，最好是加入一个有这种策略的差会，以便更有效的工作。

呼召十、差传经济路向

以往差传集中支持宣教士往海外传福音，现在也支持工场上的当地同工，这样能发挥更大的经济效益。

支持当地同工有很多的好处：没有文化和语言的阻隔，有智慧使用金钱，地理的便利，帮助当地人自传等。

华人教会及差会应采用双线路向，如果教会一向支持宣教士，应考虑增加支持当地同工。

结语

华人教会在宣教的道路上，有迷路者、上路者、创路者。实在需要有先知先觉的人去探索宣教前面的方向，他们时常摸着神的心意，又知道世界的脉搏，带我们走向正确的宣教之路。